05年2月，湖南長沙一個易姓青年，穿著結婚時的西服，來到剛辦完結婚手續卻意外身故的妻子墳前，服毒自殺，他在遺書裡說：「這一次我已經決定要和她同生共死，這是我對她最好的回報。她想我，我也很想她。」同年10月，江西景德鎮一位黃姓姑娘在得知未婚夫於工地意外墜樓身亡後，第二天晚上她爬上同一棟高樓，跳樓自殺，她在遺書裡提到她對未婚夫的誓言：「生不離、死不棄，黃泉路上兩相依。」
每隔一段時間，就會看到這種男女殉情的社會新聞，讀來令人不勝唏噓。殉情自有它高貴的一面，也是我們最難再苛責死者的，因為他們的臉上似乎煥發出一種關乎人性的神祕光輝，而讓人在心中迴響著元好問知名的詞句：「問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去……。」
真是「就中更有癡兒女」。但從內容可知，元好問詠歎的「殉情者」其實不是世間男女，而是雁。他在這闕詞的序文裡說，他於前往太原應試途中，遇到一位獵雁人，獵雁人告訴他當天捕獲一隻大雁，將牠殺了，但脫逃的另一隻「悲鳴不能去，竟自投於地而死」。元好問聽了深受感動，於是買下那隻死雁，將牠葬於汾水旁，堆石為識，取名為「雁丘」墳（那闕詞就叫做「雁丘辭」）。
不只人會殉情，雁也會殉情。在金庸的《神雕俠侶》裡，兩隻神雕形影不離，當一隻在絕情谷被金輪法王所殺後，另一隻在傷心之下，竟撞岩殉情，牠們的感情之深，絕不下於郭靖與黃蓉，也許牠們才是真正的「神雕俠侶」。故事雖然是虛構的，但卻很可能發生。事實上，野狼、天鵝、獵豹、企鵝的殉情事件，也都有人報告過；而漁民也很早就知道，在捕獲一隻鯨鯊後，通常能在附近捕獲另一隻異性鯨鯊，動物學家說這是因為在繁殖季節，鯨鯊都會成雙入對，形影不離，如果其中一隻走失或被人捕獲，另一隻就會在失散地附近一直尋找，不忍離去，而又被人捕獲，這也是另一種「殉情」。
「問世間，情為何物？直教生死相許。」這個「世」顯然不只「人世」，而是更廣敖的「自然」。要「殉情」就必須先「癡情」，但顯然並非只有人類才會「癡情」，它應該是一種既簡單而又深沉的自然的呼喚。
（原載湖南《書屋》雜誌 2008年）
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