第五篇 婚姻磨合裡的甘苦 9
愛情與婚姻的宿命色彩，有美麗也有醜惡的一面。
台灣的日月潭有一月下老人祠，是孤男寡女和相戀情侶喜歡造訪的勝地，看到他們一臉虔誠地對慈眉善目的月下老人塑像焚香祈禱，就讓人「心中有愛」，而跟着默默祝福「願天下有情人都成為眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。」
根據唐朝〈定婚店〉故事的說法，月下老人隨身攜帶一本姻緣簿和一個裝滿紅線的布袋，他按照姻緣簿上的記載，用紅線將命中注定成為夫妻者的兩腳系在一起，那麼這兩個人不管天涯海角、貴賤懸隔，就都一定會成為夫妻。它對中國人的愛情與婚姻觀產生了深遠的影響，傳統婚禮中新郎新娘以一條紅緞帶相牽着拜堂，以及「天賜良緣」、「千裡姻緣一線牽」等用語都來自這個傳說。在香港回歸中國的1997年，學者古德威等人比較香港及英國大學生對愛情與婚姻的看法，發現香港大學生比英國大學生更相信「緣」，這種差異顯然也與月下老人的傳說有關。
將愛情與婚姻視為上蒼的安排或冥冥中注定之事，其實是更基本的宿命論中的一環，但月下老人和「緣」的說法卻讓它變得神奇、美麗而動聽。在男女交往初期，兩人「有緣」的想法可以促進並深化彼此的關係；而在結婚後，「惜緣」的想法也能讓人更主動珍惜、並維持雙方得來不易的緣份。如果不幸成為怨偶呢？那也是上蒼的安排，所謂「巧妻常伴拙夫眠，千裡姻緣使線牽；世事都從愁裡過，月如無恨月長圓。」如能將婚姻的挫折與不幸歸於命中注定，可以減少衝突與反抗，增加耐受力與適應力，這也有助於家庭與社會的和諧。
但就像所有的宿命論，「緣」雖然具有諸多心理功能，卻也有醜惡、殘酷的一面。在《金瓶梅》裡，當西門慶的妻子吳月娘勸他少在外頭拈花惹草、偷情造孽時，你猜西門慶怎麼回答？他理直氣壯地說：「今生偷情的、苟合的多，都是前生分定，姻緣簿上注名，今生了還。難道是生剌剌搊搊，胡扯歪斯纏做的？」西門慶者流認為他們的偷情茍合、始亂終棄、破壞別人的家庭，也都是冥冥中注定的「緣」份。
有「天賜良緣」，自然就有「天賜孽緣」。每當我看到那些虔誠向月下老人祝禱的善男信女時，我總是忍不住在心裡說：希望你們祈求的「良緣」，不要成了別人的「孽緣」。
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