第一篇 重新了解女人 10
「嫉」與「妒」皆從「女」字旁，因為愛嫉妒的是女人。
《酉陽雜俎》裡有個「妒婦津」的故事：晉朝有位劉伯玉，妻子段氏好妒，劉伯玉在她面前稱贊曹植《洛神賦》中洛神的美麗，說「娶婦如，吾無憾矣！」段氏聽後氣憤說：「君何得以水神美而輕我？我死何愁不為水神？」隨後果真投水自盡，大家於是將她投水的地方稱為「妒婦津」。相傳女子從這裡搭船過河時都不敢盛妝，否則就會風波大作。
看到伴侶對另一位異性表現出興趣，即妒火中燒，可說是愛情與婚姻中不可避免的雜質，它嚴重的程度不一，有的是無風不起浪，有的則是疑心生暗鬼，但像這樣對丈夫所讚美的古書上的女人居然也醋勁大發，而且憤而尋死，的確也讓人大開眼界了。
西方另有個故事：一群學者討論在嫉妒問題，甲學者直追《創世記》，提出如下問題：「世上第一個女人夏娃也會嫉妒嗎？」經過漫長討論後，乙學者說：「沒有嫉妒的愛是不可能的，不會嫉妒的女人是不可能存在的。夏娃也會嫉妒，所以每當亞當從外面回來後，夏娃就會仔細地數他的肋骨。」丙學者問：「為什麼要數他的肋骨？」乙學者說：「想看亞當是不是偷偷拜托上帝，又用他的肋骨造了另外一個女人呀！」
這個故事跟〈妒婦津〉正有異曲同工之妙。聽說它就是後來女性在情人或丈夫從外面回來後，會偷偷檢查他們的臉頰、衣領、口袋甚至內褲的來源。
女性好妒的原因不難理解，因為傳統上男性權力較大，活動機會較多，也較花心，做為他們伴侶的女性自然就會有較多的夢魘；再加上女性較缺乏安全感，她們的夢魘就更雪上加霜。但同樣源於傳統，女性通常也較會壓抑她們的嫉妒，而且只表露「選擇性」的嫉妒。在男人三妻四妾的古代，多數女性無法「獨占」丈夫，只有在丈夫「過分偏愛」其它女人時才會妒火中燒；而到現代，妒火則主要針對丈夫「情感涉入」另一個女人，因為很多男人為了「生意」而在外花天酒地、沾花惹草，在無法「獨占」丈夫身體的情況下，妻子只能退而求其次，希望「獨占」他的感情，不準丈夫「愛」上對方。
其實，在「妒婦津」的故事裡，讓段氏妒火中燒的主要還是丈夫對死去的女人「有了感情」。
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