利益得失中的人性 1
不甘心過去所付出的代價，結果反而把現在和未來繼續「浪費」在那上頭。
《三國演義》從第91回〈伐中原武侯上表〉到第104回〈隕大星漢丞相歸天〉，說的是諸葛亮六出祁山、北伐中原的經過，篇幅遠超過有名的赤壁之戰。從戰略及成效來說，諸葛亮如此勞師動眾實非明智之舉，當他準備第六次北伐時，譙周以天現不祥之兆反對，但諸葛亮仍堅持「復統全師，再出祁山，誓竭力盡心，剿滅漢賊，恢復中原，鞠躬盡瘁，死而後已！」他這樣的義無反顧，最後還在五丈原賠上自家性命，固然可以說是在彰顯他的忠心赤膽、不負所托、百折不回、知其不可而為之的悲劇英雄形象，但從另一個角度來看，我們也可以說諸葛亮因為自己所說的「五出祁山，未得寸土」，而陷入了「沉沒代價的迷思」中。
很多人在考量事情及自己未來的人生時，雖然知道某件事情看起來已經沒有什麼未來性，但因為自己過去在這方面付出了很多心血、時間和金錢，因為不想白白浪費，不願割捨，不甘心就這樣付諸東流，而把自己的現在和更多的未來繼續耗在這上頭，結果越陷越深，難以自拔，到最後只能以一敗塗地或自我毀滅收場。
經濟學家將此稱為「沉沒代價的迷思」。說它是一種「迷思」，因為不管你過去花了多少心血、時間和金錢，都再也追不回來了，它們是「已經沉沒的代價」；不管你要不要繼續下去，對你目前所擁有的心血、時間和金錢都沒有影響。但研究顯示，很多人卻都以「沉沒的代價」來決定自己下一步的行動，結果就可能蒙受更大的損失。
諸葛亮「五出祁山」，不僅「未得寸土」，而且損兵折將、耗費資源、消磨光陰，雖然明知前景黯淡，而且有人反對，但他還是要繼續「六出祁山」，不甘心過去的努力付諸東流。我們有理由相信，就是這種「沉沒代價的迷思」使他「鞠躬盡瘁，死而後已」，走上了自我毀滅之路。。
有些事需要百折不回，但有些事則需要回頭是岸。我們應該認清的是：不論過去付出多少時間和金錢，它們都已沉沒。想要跳出「沉沒代價的迷思」，就必須不管過去，而單純以未來所需付出的代價和所可能得到的利益來考量事情。
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