情緒起伏時的人性 5
我們對很多事情的解釋，其實只是在反映自己的心情。
春秋時代，衛靈公非常寵愛他的俊俏臣子彌子瑕。有一次，彌子瑕的母親生病了，他擅自駕了國君的車子回家探望（按衛國法律，私自駕走國君座車者，處斷足之刑）。衛靈公知道後，反而讚美他：「真是孝順啊！為了探望急病的母親，竟連斷足之罪都不顧了。」又有一次，衛靈公和彌子瑕到果園散步，彌子瑕摘了一顆桃子吃，覺得味道很甜美，就把吃剩的一半送給衛靈公，衛靈公高興地說：「多麼愛我啊！連桃子都捨不得獨自享受，而分給我吃。」後來彌子瑕容貌衰老，失去衛靈公的寵愛，有一次得罪衞靈公，衛靈公就說：「這傢伙曾經假傳聖旨駕走我的座車，還把吃剩的桃子塞給我吃。」
《韓非子》在提到這個故事時說：「故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。」所謂「愛之欲其生，惡之欲其死」，我們的好惡與愛憎之心不僅會左右我們對一個人的看法，而且會對同一件事情產生不同的解釋。心理學家霍加斯的實驗顯示，先讓受測者在特殊刺激下產生愉快或不愉快的心情，然後閱讀關於某人的一份資料，結果發現，心情愉快時會對某人的行為做較正面的解釋；反之，心情不愉快時則會做負面的解釋。衛靈公的情形就是如此。
其實，長遠來看，我們對一個人及其言行的解釋也會隨時間的拉長而有很大的變化。專研生命歷程的精神分析學家艾力克森曾提到一位80多歲的婦人描述她和丈夫的關係：「想法的類似是讓我們緊密結合在一起的最大因素，61年來，我們總是在一起做事，每件事都同心協力。」但艾力克森發現，這位女士在30及40多歲分別接受過兩次訪問，也都談到她和丈夫的關係，發黃的檔案資料顯示：「她和丈夫幾乎沒有一個共同的地方，他們總是不停地爭吵，丈夫一點也不幫她忙，也不照顧三個孩子，他像一個額外的孩子一樣需要她照顧；她一直想逃離這個受壓制而得不到回報的婚姻。」
這種變化是必然的，因為我們的心情和愛憎並非始終如一，只是我們「誤以為」我們不會變、沒有變而已。所以，我們得到兩個消息：一是別人對你的看法主要來自他的愛憎之心，一是它會改變。到底哪個是好消息哪個是壞消息，也許要先看對方現在對你是愛或是憎。
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