社會競逐中的人性 11
當你有名時，很多榮耀都會依附你，於是你就更有名。
關公因箭創未癒而刮骨療毒，在歷史上可能真有其事。但《三國志》只說：「羽（關公）便伸臂令醫劈之……臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。」只是史書裡的「無名醫生」到《三國演義》裡卻變成了「名醫華佗」，而且華佗還是「因聞關將軍乃天下英雄」，主動上門醫治的。其實，真正的華佗在關公刮骨療毒之前七、八年就死了，《三國演義》穿鑿附會，由「千古名醫」華佗來醫治「蓋世英雄」關公，主要是想製造相得益彰的戲劇效果。
在《三國演義》裡，除了關公外，曹操、吳國的周泰、廣陵太守陳登等也都是華佗的病人（大部分亦見於正史），但國學大師陳寅恪指出，這些事蹟可能也都是改編自印度神醫耆域的故事（「佗」在梵文裡意指藥王神），他認為當時中原可能有一位華姓醫生，因醫術高明，結果印度神醫、中國名人都紛紛附會於他，如此「大放異彩」後，「華佗」遂成為中國歷史上的「第一名醫」。
這其實是所謂的「馬太效應」。《聖經‧馬太福音》說「凡有的，還要加給他，叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」，心理學家將此引申為任何個人或團體，一旦在某方面獲得成功和聲譽，就會產生一種積累優勢，使得更多的成功和聲譽紛至沓來；默默無名者即使做出成績，也因為無人聞問而被抹煞，結果就產生好的愈好，壞的愈壞；多的愈多，少的愈少；富者愈富，貧者愈貧的現象。真正為關公刮骨療毒的那位醫生，醫術其實不錯，可惜名氣不如華佗，結果功勞和名聲都被歸於華佗，華佗就變得越來越有名；而那位醫生則越來越無人理睬，終至被淡忘。其實，關公「忠義無雙」的形象大抵也是這樣來的──他本來可能就比別人來得忠義，但在「馬太效應」下，很多本來屬於別人的忠義表現也都附會於他，結果越積越多，關公的忠義就成了天下「無雙」。
這也是我們今天在各行各業常見的共同現象，譬如某位行家因表現不錯而有了名氣後，大家紛紛登門來找他，更多的機會使他更有表現、更有名氣，最後連他徒子徒孫做的都掛他的名，榮耀也都歸他。這當然很不公平，但不幸的是，造成這種現象的「馬太」就是你和我。
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