重要的不是事情的真相，而是你的解釋和感受。
在《阿Ｑ正傳》裡，阿Ｑ有一種獨特的「精神勝利法」，當他和人打架打敗了，被對方揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，對方心滿意足的得勝的走了後，阿Ｑ站了片刻，在心裡想：「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。
魯迅當然是意在諷刺，但對一個飽受屈辱而又無可奈何的人，這種「精神勝利法」卻也是一種維護自尊的無可奈何之法。阿Ｑ的說詞讓人想起伊索寓言裡的狐狸，狐狸在一再躍高但卻抓不到他想吃的葡萄後，用漫不經心的口吻說：「我並不是真的很餓，而且，我現在看出那些葡萄是酸的！」然後，若無其事地離開葡萄園。一般稱此為「酸葡萄心理」，但它也是狐狸的「精神勝利法」。對得不到的東西就妄加貶抑，甚至否認自己的需要，似乎顯得虛偽而狡猾，但狐狸這樣說對牠的「心理健康」卻極具建設性，因為那表示牠的離開葡萄園乃是「出於自己的選擇」，相當程度維護了牠的尊嚴。阿Ｑ的「心滿意足的得勝的走了」正具有同樣的心理功能。
不管是好是壞、是真是假，每個人都希望能自己作主，即使是被迫屈辱地離開或接受，也要將它解釋成是出於自主性的選擇，目的就是為了維護自尊。但人生有很多事卻都身不由己，譬如變成老人、住進養老院，很多調查研究都發現，在住進養老院一個月內即死亡的老婦，通常是並非出於自己的選擇，而是由家人替她們申請的。排除住進養老院時身體健康上的差異性，是否出於「自己選擇」的認知成了加速或延緩死亡的重要因素。為了改善這種情況，研究者對那些別無選擇、只能被迫住進養老院的老人提供「精神勝利法」，為他們「製造」一些較小的選擇機會，譬如哪一天搬進養老院、住在第幾樓、窗前想擺什麼盆栽或想參加哪一類活動等等。在經過這種巧妙安排，創造選擇的「錯覺」，讓老人覺得是自己作主後，不僅死亡率降低了一半，活著的老人也顯得比較活潑快樂。
我們每一個人的心中都有一個阿Ｑ、一隻狐狸和一個老人，而人生總是有讓人感到屈辱、無可奈何的時刻，偶而運用「精神勝利法」給自己一些「心理建設」，只要不陶醉於其中，其實也不錯。
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