部三 讓你成為創造者的十九個特質 8
淵博的學識，可以讓一個人自己進行「異花授粉」，產生比糾集好幾個人進行科際整合或動腦會議更好的創意和效果。
達文西、米開蘭基羅和拉斐爾被世人並稱「文藝復興三傑」，米開蘭基羅和拉斐爾的成就都只侷限在繪畫、雕刻方面，但達文西不只是個優秀的畫家、雕刻家，他還是個傑出的解剖學家、發明家、天文學家、植物學家、地質學家、水文學家、建築師、軍事武器家。這固然有可能是因為達文西天生異稟、多才多藝，但更重要的也許是因為他興趣廣泛，很多領域都成為他涉獵的對象，而且都能有傑出的表現。
《達文西：科學第一人》的作者懷特說：「對達文西來說，地理學、人體解剖學、建築學、甚至純數學都是密不可分，而且每一門學問都可以從其他學問訓練的認知觀點來加以檢視。他有獨特的能力，可以將不同學問的觀念交融在一起。無與倫比的是，他可以從藝術家的眼界來看科學，以科學家的心智結構來想像藝術，並且以藝術家結合科學家的觀點來思考建築。」從某個角度來看，精通數門學問和專長的達文西，可以自己進行「異花授粉」和「自體雜交」，而能產生比糾集好幾個人進行科際整合或動腦會議更好的創意和效果。
很多深具原創性的大師也都具有這種特色，譬如結構主義之父李維史陀，早年在巴黎大學攻讀哲學與法律，後來才轉入人類學的領域，他的知識淵博，曾將地質學、精神分析與社會主義稱為他的「三位情婦」，對音樂與語言更有濃厚的個人興趣，他拿古代神話和現代交響樂做比較，指出它們「結構上的類似性」，更是令人拍案叫絕。精神分析之父佛洛伊德對詩歌、戲劇、小說也都有濃厚的興趣，而且是散文能手，他曾獲歌德獎，這個獎頒給他，並非因為他對人類心理的精深研究，而是在獎勵他對德國文學的貢獻。他不只以精神分析來解析文學藝術，我們甚至可以說，他精神分析學說的靈感有一大部分是來自他喜愛的文學藝術。
科學家亦不遑多讓，愛因斯坦在青年時代即研讀康德和休謨的哲學，喜歡莎士比亞、歌德、狄更斯、杜斯妥也夫斯基等人的文學作品，更廣為人知的是他對音樂的喜好，酷愛莫札特和貝多芬的作品，而且是個優秀的小提琴演奏家。牛頓看似古板，其實他也擅長作詩；而伽利略不僅是個詩人，更是個文筆犀利的文評家；刻卜勒則不只是個天體物理學家，還是個相當優秀的音樂家。也許就像愛因斯坦所說：「音樂世界賦予我的直覺，對我的新發現有極大的幫助。」文學、藝術不只能陶冶性情，更能激發一個科學家的創造靈感。
密西根州立大學的魯特伯恩斯坦教授曾經調查一三四位諾貝爾化學獎得主及西格馬Xi學會科學家的嗜好（西格馬Xi學會是個較嚴肅的科學團體，但其成員不見得有原創性），結果發現諾貝爾獎得主在實驗室外也有傑出的表現，超過半數的人有最少一種的藝術休閒活動，幾乎每個人都有一種特別嗜好，譬如下棋、收集昆蟲等等；四分之一的諾貝爾獎得主是音樂家，十八％的人從事繪畫等視覺藝術，寫作和寫詩的也不少；而西格馬Xi學會的會員，除科學外還有其他嗜好者不到一％。為什麼會有這種差異呢？有一個可能是這些諾貝爾獎得主天賦好、多才多藝，而且游刃有餘，所以在很多方面都能勝任愉快；另一個可能是業餘的嗜好所提供的放鬆、消遣、想像和刺激，能促進專業方面的突破。
每個人都有他的主修或主業，行有餘力，多學些別的知識或技能，多培養一些業餘的嗜好或娛樂，如此「玩物」，顯然具有「啟智」的功效。
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