部一 你必須打破的十七個框框 16
有時候，掙脫某些束縛，才能發揮你的創意；但有時候，安於某些束縛反而能釋放你潛在的創造力。
十七世紀英國有名的小說家班揚，早年即對宗教事物頗感興趣，經常思考罪與天國的問題，他因為沒有牧師資格「非法傳教」，而兩次被捕入獄，過了將近十三年的牢獄生活。但在獄中，他也完成兩本書，一本是有自傳性質的《罪人受恩記》，另一本則是相當有名的《天路歷程》。《天路歷程》描寫一個基督徒為求永生而踏上一條荊棘之路，沿途所經歷的各種危險、誘惑、災難與考驗，不僅是讀者僅次於《聖經》的宗教文學經典之作，它在人物刻畫、故事情節安排、象徵手法的運用等方面，都對英國小說的發展產生重大影響。
有人認為漫長的牢獄生活使班揚更沈潛、也更專心地思考信仰、罪、恩寵與天國的問題，並將它們寫成不朽的小說。如果不是被關，班揚可能就寫不出《天路歷程》或能寫得那麼好。心靈的束縛也許會阻礙一個人發揮他的創造力，但肉體的束縛——特別是被關在密閉的牢房裡，卻往往能釋放一個人潛在的創造力。也許是在自由的時候，我們有太多寫意的事可做，有太多無謂的事要應付；一旦鋃鐺入獄，失去自由，你忽然變得無事可做，只能自我省思，以幾個月、甚至幾年的時間去思考，而且在獄中的思考跟在外面世界的想法會很不一樣，所以難怪有不少人，特別是作家，在入獄期間都成了他們最多產、也最有創意的時期。
但這不是說為了讓自己能心無旁騖地思考或工作，你就必須想辦法入獄。古希臘的哲學家狄莫色尼茲，將頭髮從中間剃掉一半，讓自己「見不得人」；而法國小說家雨果，在寫作時則是先脫下衣服給僕人帶走，交代他必須等到什麼時候才能將衣服還給他；這些舉動顯然也都是在給自己某種束縛，不受外界或其他不相干的誘惑，而專心於目前的工作。
有「廣告世界教皇」之稱的奧格威，每當有一批新員工進入他的奧美廣告公司，在「新生訓練」時，他都會先談些自己的經驗，然後宣讀該公司員工必須遵循的十一條戒律，包括什麼是好廣告、如何寫廣告標題、內文、安排插圖、如何為客戶建立形象品牌、絕不欺騙、言談舉止務必彬彬有禮、不要裝模作樣等等。每一條戒律下都附帶詳細的說明、舉例。如果你想來這家公司任職，你就必須遵守；如果你覺得這是在束縛你，那請你及早離開。
人人皆知廣告需要創意，而要有創意就不能墨守成規，上述的十一條戒律似乎和這個原則相牴觸，但奧格威自有他的一套見解。他特別強調法則在藝術創作領域裡的重要性，譬如莎士比亞是依照僵硬的格律和行數寫十四行詩，而莫札特也是遵循固定的章法去譜寫奏鳴曲的，但他們的詩和音樂會因此而失去創意、枯燥無味嗎？事實上，就是因為有某些限制、某些規範，創造才有可能，也才能創造出精緻的東西。其實，不只藝術領域如此，科學領域遵循的是更嚴格、普遍的律則，但有哪個科學家會抱怨說因為物質必須遵守僵硬的物理和化學定律，而使他無所創新、提不出新見解呢？
不過在其他場合裡，奧格威又說：「最高領導人最主要的職責是創造一種氛圍——讓那些有創造才華的人能一展所長」，那是什麼呢？就是要營造一個「充滿振奮、創新和自由的工作環境」。而他也經常提醒公司主管「我們是一群無拘無束的企業家」，要隨時準備冒險，「不要讓員工墨守成規地做事」。這似乎和前面的十一條戒律互相矛盾，但它們其實代表了創造活動兩個不同的面向：一方面要跳脫、超越某些成規來思考，但另一方面卻又要依循某些規範來從事創造。
框框，有些是你必須打破的；但有些，則是你必須遵守的。
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