第三篇 釋夢的藝術:夢型介紹 1
豬夢橡果,鵝夢玉米
匈牙利有句諺語說:「豬夢橡果,鵝夢玉米」,這句充滿人類想像力的諺語表示,如果豬和鵝會作夢的話,那一定會夢見牠們喜歡吃的東西。這是「願望達成」的最簡單形式。我們每一個人幾乎都作過這種願望達成的夢,譬如謀生能力欠佳的窮人夢見自己中了樂透的頭獎,嫁不出去的老處女夢見自己結婚生子,苦讀的學生夢見自己金榜題名……。
一九○四年,到南極探險的諾登斯鳩德(Nordenskjold),曾有如下的記載:「我們探險隊的所有隊員都發覺,這段期間所作的夢,內容特別新穎與豐富,每當清晨醒來,互相交換意見時,總會發覺我們這些遠離塵寰的傢伙,都對過去的生活寄予無限的憧憬與想像。我們中間一位隊員,甚至夢見他又回到教室內,重操舊業地幹起為學校刻印章的工作。但大多數的夢,多半是離不開吃與暍。有個傢伙夢見他當晚連吃三宴,酒醉飯飽。另一個老煙鬼則夢見滿山菸葉,取之不盡。更有人夢到一隻破冰船揚帆而入。還有人作更妙的夢,夢見郵差先生送來一大堆郵件,並且解釋說,因為投遞到錯誤的地址,所以延誤到現在。當然,還有一大堆更荒唐的夢,總是發現到一些不可能得到的事。但最主要的是,這些夢看來看去都比較簡單而缺乏變化,由這些夢,我們可以清楚看出,我們是多麼地盼望著睡眠,因為只有在夢鄉,才有那麼多的願望能夠實現。」
法國小說家紀德曾說:「當你沒有足夠的錢去買夢中之物時,你就去買一個夢」,因為在夢中,我們可以不必花費任何代價而得遂所願。
意識所允許的願望
也許有人會說:「可惜這種願望達成的夢太少了,否則我真願長夢不醒。」但如果我們瞭解夢所使用的特殊語言及文法,則在「適當的翻譯」之下,你將會發現有更多的夢也都含有「願望達成」的色彩。佛洛伊德早年曾認為,在仔細分析之下,每一個夢都是「願望的達成」(但到晚年,他已不再這樣認為),當然,它們所欲達成的多屬「潛意識的願望」。
願望大抵可以分為兩大類,一是為自己的道德意識所允許的願望,這類願望通常能以直接的滿足方式呈現於夢中,譬如口渴想喝水、想發財、想金榜題名、想結婚……等。另一類是不為自己的道德意識所允許的非理性願望,譬如憎恨、攻擊、嫉妒、羨慕、亂倫或不合社會規範的性慾等,這些非理性的願望要在夢中呈現,並加以滿足,需透過我們上一章所介紹的「夢的改裝」,以逃避意識的「檢查」。
我們先談為自己的道德意識所允許的願望。在唐人傳奇小說《枕中記》裡,落拓書生盧生夢見自己娶得如花美眷、金榜題名,爾後更平步青雲,出將入相。這不僅是盧生的「美夢」,更是中國傳統讀書人的「美夢」,我們可將此類願望稱為「積極願望」,它的「達成」最受人歡迎,但也最讓人「無話可說」,只能祝福各位經常作這類的好夢,然後獨自「品味」。
另有一種「消極願望達成之夢」則較易受忽略,所謂「消極願望」是退而求其次,希望能逃避不幸的處境。譬如有一個五歲的男孩,不小心打破了一個茶杯,他擔心母親發現了會責罵他,結果當天晚上就作了一個夢,夢見「一個匪徒闖進他家,將所有的茶杯都打破了」。這顯然也是一種「願望達成」,因為其他的杯子都被匪徒打破了,母親就不知道他其實也打破了一個茶杯,如此一來,他即可免除母親的責罵。
其他譬如夢見自己心臟破了一個洞而不必當兵、自己住的地方被洪水圍困而「無法」參加考試等,也都是以消極的方式來達成自己的願望。
繼續睡眠的願望
「繼續睡眠」也屬願望的達成。我們常將足以干擾睡眠的內在或外在刺激編入夢中,好讓自己「不以為意」,而能「再多睡一會兒」。佛洛伊德似乎經常作這種夢,下面就是他所提到的自己的兩個夢:
「我在上床前,就已覺得口渴,而把我床頭小几上的開水整杯喝光,再去睡覺。但到了深夜,我又因口渴而不舒服,如果要再喝水,勢必要起床,走到我太太旁邊的小几上拿茶杯不勝麻煩。因此,我夢見我太太由一甕子內取水給我喝。這甕子是我以前從義大利西部古邦Etrusia所買回來收藏的骨灰罈。然而,那水喝起來是那麼的鹹(可能是內含骨灰吧!),以致我不得不驚醒過來。」
「在我年輕時,這種『方便的夢』經常發生。當時,我經常工作到深夜,早上起床對我而言,成了一件要命的差事。因此清晨時,我經常夢見我已起床在梳洗,而不再以未能起床為焦念,這使我能繼續酣睡。」
佛洛伊德的弟子費連奇曾在匈牙利一份漫畫刊物上發現題為「一位法國女褓姆之夢」的連環漫畫,很傳神地描繪了繼續睡眠的「願望」。一位法國女褓姆在睡覺,身旁的小孩可能因尿急或已經尿濕了而哭出聲來,這位褓姆將這個應該使她醒過來的刺激編入夢中,夢見她正帶著小孩在街道散步,小孩不停的哭聲引導褓姆在夢中將他帶到街道的一角讓他小便──「她已讓他小便了」,這個以夢想來代替行動的夢使她能繼續睡眠。但那喚醒她的刺激仍持續著,而且越來越加強,夢中的小孩遂「不停地小便」,尿液越流越多,在第四張圖裡,它竟然能浮起小舢舨,接著是平底船,然後是帆船和油輪。最後真相大白,女褓姆從夢中驚醒,一旁的小孩正嘶聲力竭地在哭喊著。
外在或內在刺激過份強烈,夢者在最後還是會醒來,譬如這位法國女褓姆的夢,還有前述佛洛伊德口渴的夢等,但在醒來之前所作的夢卻都含有繼續睡眠的「願望」,它好似在安慰夢者:「不要緊!再繼續睡吧!畢竟這只是夢而已!」有時候,在夢見不祥的事時,夢者在夢中驚惶失措,但前意識也會這樣提醒夢者──夢者忽然「明白自己是在作夢」,而寬心地繼續睡眠。
戒菸者仍在夢中吸菸
潛意識的願望並非都要經過改裝才能呈現於夢中,它們也可直接顯現,但也許是太直接了,所以經常會激起作夢者焦慮與罪惡感的情緒反應。癮君子在痛下決心戒菸後,即常作這種夢,譬如「程式派」的伊凡斯原是個菸槍(一天吸五十根菸),但後來因老是咳嗽,才下定決心戒菸,在挨過難受的三個禮拜,生理性的戒菸症候慢慢消失,他不再咳嗽,神清氣爽,正想慶賀戒菸成功時,他作了如下一個夢:
「我夢見自己置身於一個煙霧迷漫、人聲喋喋的聚會場所,然後發現自己手上居然拿著一根點燃的香菸,多恐怖呀!我竟然又開始抽菸了!我對自己的愚蠢感到憤怒,在忍受多大的痛苦後好不容易才戒掉,如今卻又恢復原狀!於是我將香菸丟到地上,而且用一種戲劇性的姿勢去踩熄它。就在這個時候,我醒過來了。」
以後差不多每隔半個月,他就會作一次類似的夢。這種夢的意思相當明顯:伊凡斯已不再抽菸,也認為自己已「不想」再抽菸,但在夢中,他的潛意識卻「不聽使喚」地又讓他抽起菸來,但如此的毫無掩飾,立刻引來意識的干涉,在焦慮、憤怒與罪惡感中,命他「將香菸丟到地上」,狠狠「踩熄它」。這種夢很生動地呈現了潛意識與意識間的衝突。
斷斷續續地「衝突」了一年後,伊凡斯的「吸菸夢」有了一些改變:他夢見自己坐在扶椅裡,一口又一口舒服地深吸著香菸,焦慮的感覺消失了,他在夢中覺得只要自己控制得宜,偶而吸吸菸真是莫大的享受(當然,在現實生活裡,他已不再抽菸),意識的約束顯然是敗給了潛意識的願望。
由於自己的這些經驗,伊凡斯在從事夢的調查研究時,特別詢問了這方面的問題,結果發現有不少戒菸人士居然也都作過類似的夢,而且這種夢都是在戒菸成功後才出現。譬如有一位醫師就說:
「在一九四七年,經過六個禮拜的搏鬥,我成功地將香菸戒掉了,但從那個時候起,我也開始作吸菸夢,不過次數越來越少。起先,大概是一個月夢見一次,但後來即逐漸減少,在過去十年,只夢見一兩次而已。這種夢的內容都差不多,通常是我和一群人在一起,因為和別人爭論或陶醉在社交的輕鬆氣氛裡而忘神,然後突然發現我手上拿著香菸,而且已抽了四分之一。真該死!在好不容易戒菸後,自己竟然又下假思索地吸菸了!」
從精神分析的觀點來看,這當然是潛意識的願望在作怪。從「清掃派」的觀點來看,它的「反覆發生」,就好像「沾在神經捕蠅紙上的蒼蠅一再想振翅飛離」,但「飛」了十年還「飛不走」,也是怪事。「程式派」的伊凡斯則認為,戒菸者的大腦是想「刪除」吸菸的「程式」沒錯,但因吸菸又牽涉到很多心理因素,它顯然跟其他的「心靈程式」盤根錯結在一起,所以不容易刪除,而每當與它糾葛的「心靈程式」啟動時,它就又被喚起。
性與攻擊的願望改裝
佛洛伊德會說,伊凡斯的夢是「沒有成功」的願望達成之夢,因為沒有經過「改裝」,所以會讓他產生焦慮,而從夢中「驚醒」。佛洛伊德認為,「成功」的潛意識願望達成之夢,一定要經過「改裝」,譬如下面這位女士的夢(她丈夫是警察):
「有人闖入屋裡來,她很害怕,大聲叫喊著要警察來。但他卻和兩位流浪漢攀登著許多的階梯,靜靜的溜到教堂去。在教堂後面有一座山,上面長滿茂密的叢林,警察戴著鋼盔,佩戴銅領,外披一件斗篷,並留著褐色的鬍子,那兩個流浪漢靜靜跟著警察走,在腰部圍著袋狀的圍巾。教堂的前面有一條小路延伸到小山上;它的兩旁長著青草與灌木叢,愈來愈茂盛,在山頂上則變成尋常的森林了。」
佛洛伊德認為這個開始讓夢者感到害怕,但繼之以登山、祥和景緻的夢,乃是「性交願望」的改裝,夢中的教堂象徵陰道,後面的小山象徵陰阜,叢林象徵陰毛,頭戴鋼盔的警察象徵陰莖,跟在後面,圍著袋狀圍巾的兩個流浪漢象徵陰囊的兩半,這個「三人小組」正攀登通往教堂的階梯象徵性交。為了逃避意識的檢查,夢者以象徵的方式來宣洩她的性欲望。
也許因為「改裝」得很成功,所以夢者沒有絲毫的罪惡感,原先的害怕反而獲得撫慰。但也因為這樣,夢者也不「覺得」她在夢中達成了什麼願望。在「色情之夢」一章裡,我們將對性願望的達成做更詳細的介紹。
又譬如有一位年輕的男士夢見:「我看見自己手中握著一把手槍,槍管很奇怪,顯得特別長。」夢者在自由聯想時說在作這個夢的當晚,他看見另一位青年,而且產生強烈的性衝動(他有同性戀的傾向),這個夢顯然是具有同性戀欲望的滿足成份,因為他握著的手槍正是男性性器的象徵(男同性戀者的性行為之一是互相手淫)。
大約兩個月後,他又作了如下的夢:「我手中握著一根又長又沉重的手杖。那種感覺就好像是我正在抽打著什麼人──雖然在夢中沒有其他人存在。」有了兩個月前的那個夢,我們很可以說夢中又長又沉重的手杖亦是男性性器的象徵,而以手杖抽打某人正是同性戀行為的象徵;但夢者在自由聯想時卻說,在作夢的前一天,他對他的大學教授頗感憤怒,因為他覺得教授對他不公平。但他太軟弱了,不敢當面向教授提出任何抗議,在入睡前,他曾以幻想的報復(溫和的)來宣洩內心的憤怒。因為有這種白天經驗的殘留,所以夢中的手杖可能是憤怒與攻擊的象徵,而他所抽打的對象──教授,也許因通不過意識的檢查而無法在夢中出現。由此看來,這個夢可能是「性」或「攻擊」願望的滿足,或兩者兼而有之,但都已經過改裝。
其他的潛意識願望
潛意識的願望並非只有性與攻擊兩種,而願望的改裝也並非只有使用「象徵」一途。下面就是另一些例子:
一個年輕的醫師收入甚微,在填報所得稅時就據實地填報,當晚作了一個夢:「他朋友告訴他,稅務人員對於他的收入申報數字表示懷疑,認為他以多報少,以便逃稅,因此將罰以重金。」因逃稅而被罰以重金的夢似乎是「反願望」,其實這夢偽裝了他一個更大的願望──「希望成為收入豐盈的名醫」。
一位女士夢見:「我想準備晚餐,但手頭上只有燻鮭而已。我想出去採購,又偏巧是禮拜天下午,所有商店均關門休業。再想打電話給餐館,偏偏電話又斷了線,因此我最後只好死了這條做晚餐的心。」這位女士在夢中要做晚餐的願望連連受挫,根本不能達成,但做晚餐顯非夢者潛意識裡的願望。在分析過程中,她聯想到在作夢的前一天,她去拜訪一位女友,夢者的丈夫經常讚美這位女友,而使夢者有相當的妒意。這次去拜訪時,她發現女友比以前瘦很多,而她(夢者)丈夫卻喜歡身體豐滿的女人。女友告訴她恨不得再長胖些,並且問她:「妳幾時能再邀我吃飯呢?妳永遠做得那麼好吃的菜。」
夢者的心裡也許在想:「哼!我才不請妳去我家吃好菜,果真使妳長胖了,再使我先生動非非之想,我寧可晚餐都不煮呢!」因此,這個夢含有不請那位女友吃飯,不使她豐滿的願望。另一方面,夢中出現的燻鮭正是她女友最喜歡吃的一道菜,所以,夢中也含有夢者對女友的「仿同作用」(identification),她取代了女友,因為女友搶走了她丈夫的歡心,她內心非常企盼能爭回丈夫對她的愛。這兩種含義都代表「願望的達成」。
一個願望的未能達成,往往象徵另一個願望的達成,下面是另一個例子:佛洛伊德有一個非常聰明伶俐的女病人,在佛氏告訴她「夢是願望的達成」後,當天晚上作了一個夢:她夢見她與她婆婆一道去避暑。但這個病人事實上非常不喜歡和婆婆在一起,因此,這個夢與佛洛伊德的理論背道而馳。佛洛伊德認為:「病人最大的希望就是希冀我的一切都是錯的,而這夢也就正滿足了她這種希望。」因為在病人接受精神分析治療的過程中,她曾否認佛洛伊德所斷言的一件事,但事後證明佛洛伊德是對的,她因此不自覺地希望有一天能證明佛洛伊德的話是錯的,而以上述的夢來表達這種願望。
意識與潛意識願望的聯袂演出
有時候,意識的願望會跟潛意識的願望聯袂演出。譬如下面這位法學界人士所作的夢: 「我夢見我挽著一位婦人的手,在我家門口附近散步。這時有一輛門關著的馬車停在街旁,突地閃出一個人,走到我面前,出示他刑警的身份,而要我同他一道去警察局。當時,我只要求他給我一些時間處理一些事物,再跟他走……。」
夢者在自由聯想時透露在陳述夢時沒有提到的一條線索──警察想以「殺嬰罪」的罪名拘捕他。作夢前一天最具參考價值的經驗是他和一位有夫之婦睡覺,隔天一早醒來,又和她發生一次關係。以前在一起時,他都以性交中斷法來避免懷孕(如果不幸懷孕的話,東窗事發,兩人均會身敗名裂),但在清晨的這次性關係中,他無法確定自己有避孕的把握。就在這次避孕可能失敗的性交後,他又睡著了,而作了上述的夢。這個夢含有兩個與白天經驗有關的意識願望,一是他挽著那婦人的手在自家門前的街上散步,這表示他希望能光明正大地帶她回家,而不必像現在這般偷雞摸狗。另一個更大的願望──他犯了「殺嬰罪」──這表示嬰兒是不會活著或生下來的,他的避孕是成功的。
但在自由聯想時,他又從他的「情感垃圾箱」裡翻出一件舊事──在幾年前,他與一位少女發生關係,而使她受孕,為了彼此的名譽,她悄悄去墮胎。事先不知情的他,在事後卻一直為此耽心了很長的一段時間。也許他亦希望萬一這位有夫之婦懷孕的話,也能像以前那位少女自行去墮胎,那這就是名符其實的「殺嬰」了。
佛洛伊德在晚年時,對他的理論稍作修正,他認為潛意識中亦含有懲罰自己的願望(依「道德原則」行事的超我有部分是屬於潛意識的範疇),而且這一類的夢多屬不愉快的夢。從這個修正後的理論來看前面那個夢,則夢中的警察可能象徵夢者的良心,他要懲罰夢者的殺嬰願望,而夢者在夢中也沒有抗拒,只是「要求給他一些時間,再跟他走」。
這個夢例顯示,一個夢可能含有數個願望,這些願望雖與白天殘留的經驗有關,但仔細分析,卻可發現它們與被踢到「情感垃圾箱」中的過去經驗也有密切的關係。
願望的來源與選擇
在現實人生裡,每個人都充滿了願望,而在「另一種人生」裡,我們還是同樣充滿了願望。綜合以上所說,夢中所欲達成的願望大概有以下幾種的來源:一、它在白天即被挑起,但卻因外在的理由而無法滿足,於是將它留給夢,譬如南極探險隊員及《枕中記》裡的盧生之夢。二、它也許源於白天,但卻為意識所忽略或排斥,但到了晚上卻以改裝的方式出現在夢中,譬如上述女士準備晚餐之夢及男同性戀者之夢。三、它與白天經驗無關,是一些雖受到潛抑、但到晚上仍會「復甦」的願望,譬如戒菸者的吸菸夢。四、在入睡後,因刺激而臨時產生的願望衝動,譬如佛洛伊德的口渴之夢。
但我們白天沒有滿足的願望相當多,並非每一個未被滿足的願望都能在夢中以直接或偽裝的方式予以滿足,夢對此似乎有所選擇。佛洛伊德認為,(白天)意識的願望只有在得到潛意識中相似意願的加強後才能成功地產生夢,潛意識的願望雖被壓抑,卻具有不可毀滅的性質,只要有機會,它們就會和意識的願望結成聯盟,並且將自己較強的力量轉移到較弱的後者上,譬如前述的法學界人士之夢,而對某些人在戒菸成功幾年後,突然又夢見吸菸,似乎也可做如是觀。
《枕中記》裡的盧生,在黃粱尚未煮熟的片刻之間,於夢中達成了他生命中無數的願望,大夢醒來,卻又回復成一個落拓書生。盧生憮然長嘆:「這難道是夢嗎?」道士說:「人生的適意,也不過是如此罷了!」盧生若有所悟,拜謝道士:「夫寵辱之道,窮達之運,得喪之理,死生之情,盡知之矣。」當你在夢中達成你的願望後,多少也該有這種領悟吧?
發佈留言