第七篇 保持祥寧的心境 4
當我們站在海邊，特別是海邊的山上，看著眼前的一片大海時，心中的苦悶、憂慮、哀傷即使不能一掃而空，也會減輕許多。為什麼會有這種效果？因為大海是寧靜的，外在的寧靜喚醒了我們內在的寧靜。大海之所以寧靜，就在於它的大；如果你想擁有或恢復內在的寧靜，那你就要有如大海般的胸襟。在〈秋水〉篇裡，東海大龜向井底之蛙描述大海的大、寧靜與快樂：
千里的遙遠，不足以形容它的大；千仞的高度，不足以測量它的深。夏禹時代十年有九年水災，海水沒有因此增多；商湯時代八年有七年旱災，岸邊的水位也沒有因此下降。不因為時間的長短而有所改變，不因為雨量的多少而有所增減，這就是東海最大的快樂。①
如果你的心只像茶杯一般大，那麼一塊小石頭掉進去，就會在茶杯裡激起風暴；一滴酸滴進去，整杯水都會酸得難以下嚥。但如果你的心能像水池一般大，那麼一塊小石頭掉進去，只會激起一點小漣漪；一滴酸滴進去，也難以改變池水的味道。想保有內心的寧靜，並不是要棄絕喜怒哀樂，讓心靈變成一灘死水，而是要寬闊你的心胸。心胸越寬闊，騷動不安的情緒就越被稀釋，心靈也會越寧靜，當你的心胸如大海般寬闊而深邃時，不僅能吸收各種騷動，不隨之騷動。而且能將它們化解於無形。
在十二歲時就因嚴重的類風濕性關節炎而手腳腫痛、行動不便的劉俠，原本悲觀沮喪、怨天尤人，但後來卻變得樂觀開朗，以「杏林子」的筆名發表無數感人的作品，並積極參與社會公益活動。讓她能有此轉變的除了基督教信仰外，心胸變寬闊也是原因之一，她在客廳掛了一幅自擬的「天地無限廣，歲月不愁長」對子，她說：「雖然我這一生被侷禁在一方小小的斗室之間、一榻之上，然而我的心如鷹展翅，在廣漠的天地間遨遊飛翔，自由自在。」就是這種廣闊的胸襟使她對自己的不幸遭遇釋懷，用一顆寧靜、安祥的心重新看待自己、自己的病痛和世界，而使她活得比一般人更自由自在，也更有意義。
很多事情之所以讓人看不開，都是因為自己鑽進了牛角尖。在〈則陽〉篇裡，當魏國和齊國發生爭端，憤怒的魏惠王準備出兵討伐齊國時，戴晉人對魏惠王說了一個故事：
蝸牛的左角有個國家叫觸氏，右角有個國家叫蠻氏，經常為了爭奪土地而打仗，屍橫遍野，數也數不清，勝方追趕敗方，花了整整十五天才班師回朝。②
魏惠王聽了悵然所失，怒氣也消了，不再出兵，一場戰亂因而得以倖免。唐朝白居易的〈對酒〉詩：「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身；隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。」說的就是這件事。只要能鑽出牛角尖，視野和胸襟一開闊，原本讓自己懊惱不已、憤恨難平的事，都變得微不足道了，心情自然也就能恢復平靜。
當你生命的格局變大，胸襟和視野變開闊後，尋常的苦悶、焦慮、煩惱、憂傷在相較之下，都成了大海邊的小小漣漪、蝸牛角裡的無謂衝突，何足掛齒？諸葛亮在他南陽草廬的門上貼著一對門聯：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」似乎就是在表示這樣的一個境界。
原文
①夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。（秋水）
②有國于蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。（則陽）
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