第二篇 找到安適的位置 8
當逆境來襲時，莊子主張「安時處順」，這難免給人逆來順受、消極適應的感覺；其實，從另一個角度來看，它也有積極的一面。眾所周知，達爾文進化論的八字真言是「物競天擇，適者生存」──當生活環境發生改變時，最能適應環境的物種就得到活存和繁衍的機會。莊子順應自然的主張，多少就含有這個意思：
懂得大道的人必定通達事理，通達事理的人必定明白應變，明白應變的人定然不會讓外物傷害自己。道德修養高尚的人火不能燒他，水不能淹他，寒暑不能損傷他，禽獸不能侵害他。這不是說他逼近水火、寒暑和禽獸而能倖免，而是說他們明察安危，安於禍福，進退很謹慎，所以沒有什麼東西能夠傷害他。①
外在環境的變化既不可避免，也難以挽回。莊子認為當外在環境改變時，首要之務是不要讓改變傷害到你，其次是要尋找新的應對進退之道。這讓人想起達爾文所說的另一句話：「能繼續生存的不是最強壯，也不是最聰明的物種，而是對改變做最佳反應的物種。」
什麼是「新的應對進退之道」？「對改變的最佳反應」呢？下面就是一個很好的例子：一九四五年八月十五日，一個名叫小川菊松的日本人在商務旅行途中，聽到裕仁天皇透過電台發表詔書，告訴國民日本已經戰敗，決定投降。他深受打擊，也無心業務，含著淚水坐上了返回東京的火車。覆巢之下無完卵，國家已面臨前所未有之變局，美軍將大舉進入、甚至佔領日本。看著窗外極速飛逝的風景，他腦中一片空白……。
但不論如何，人總是要面對現實，想辦法生存下去。想著想著，他忽然想到一件事：當美軍大量進駐日本後，會出現什麼新需求？一個前所未有的商機浮現在他的腦海中。於是在回到東京後，他立刻去找一家出版社合作，以最快的速度出版了一本《日米（美）會話手帳》，首印三十萬本，很快被搶購一空；到一九四五年底，更賣出三百五十萬本，小川菊松不僅因此成為富豪，也對增進日美的民間交流做出了貢獻。
這也是安時處順。當國家已經戰敗，宣布無條件投降，你在那邊如喪考妣，悲痛、沮喪、憤怒、反抗、拒絕接受，又有何用？不僅無補於事，更是在浪費生命。不如平靜地接受這個改變，不要讓負面情緒傷害到自己，冷靜地思考在新的環境中自己可以做什麼，又不必做什麼；看似逆來順受，其實是對環境的改變做出最佳的回應，也可說是一個綜合版的「物競天擇，適者生存」了。
前一陣子金融海嘯來襲，很多行業都陷入愁雲慘霧之中，更有不少人投資泡湯、失去工作；但在哀鴻遍野中，還是有人從劇變的環境中看到新的需求，調整自己的生存與發展策略，除了大家比較知道的二手商店、網路行銷（宅經濟）、進修培訓、心靈成長等的逆勢成長外，更有一些看起來怪異的商機，譬如保溫咖啡杯和蔬菜種子也成了熱門商品，但若理智思考「大家為了省錢將會怎麼做？又需要什麼？」這個問題，那麼自己在家裡泡好咖啡帶到公司、自己種菜是很可能發生的事，那麼保溫咖啡杯和蔬菜種子自然就成為新的需求了。
我們生存的環境隨時都可能改變。當改變發生時，莊子心中的達爾文說：「生存得最好的是對改變做最佳反應的人。」
原文
①知道者必達於理，達於理者必明於權，明於權者不以物害己。至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，甯於禍福，謹於去就，莫之能害也。（秋水）
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