第一篇 走出相對的世界 2
世界是一個大舞台，人生是一場大戲。我們每個人不只遊走於舞台上，扮演各種角色；還經常坐在舞台下，當個看戲的觀眾；更多時候則是邊演邊看、邊看邊演，而「怎麼看」似乎比「如何演」來得重要，最少是個更基本的問題，因為我們總是先看別人如何演，然後從中得到自己演出的靈感；而且觀念決定行動，我們對人生的看法左右了我們的演出。
要怎麼看人生這場大戲？首先看格局。人生的格局要大，在中國過去的思想家中，為我們描繪的人生格局最大的，我想非莊子莫屬。翻開《莊子》一書，第一段就氣象恢弘：
北海有一條魚，名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道有幾千里。化而為鳥，名字叫做鵬，鵬的背，也不知道有幾千里；奮起而飛，牠的翅膀就好像垂天的雲。這隻鳥，在海動風起時，就遷往南海。那南海，就是天池。①
也許有人會說，格局很大沒錯，但未免太過神話！其實，巨魚和大鳥的互相轉化原本就是環北太平洋地區的遠古共同神話。就像心理學大師榮格所說，在表達生命時，神話不僅比事實更迷人，甚至更精確，因為它們總是觸及某些神秘、屬於永恆的東西。用神話來比擬人生，可以說是我們從人類的精神遺產中擷取靈思，藉以感動及豐富自己生命的一種途徑。每個人都應該擁有自己的生命神話，在宇宙的偉大詩篇中，找到屬於自己的故事、寓言、圖騰或著象徵。
前面這則寓言，可以說是莊子為我們提供的一個理想的生命神話。在人生的旅途中，將自己視為由北海的巨鯤化生，振翅飛往南海天池的大鵬，正是我們需要的大格局。當然，這個大格局不是用魔棒一揮，呼之即來：
水的聚積不夠深厚，負載大船就沒有力量。…風的強度如果不大，承負巨大翅膀就沒有力量。②
所謂「海闊憑魚躍，天空任鳥飛」，只有大海才容得下巨鯤，只有高空與大風才能讓大鵬展翅，你想要有大格局的人生，就必須先有如大海般的胸襟，如高空般的視野。其次，生命要想獲得提升，就必須經歷一個「蛻變」的過程，不只像巨鯤化為大鵬這種形體上的改變，更重要的是精神上的脫胎換骨，也就是要以不同的思維和認知重新去觀照這個世界和自己的人生。
這也是莊子「逍遙遊」的現代含意：「逍」意為消解──去除束縛自己的種種觀念與知見，而最先要去除的就是自覺卑微渺小的看法；「遙」意為開闊無垠──以大視野、大胸襟來看世界、體驗人生；「遊」意為自在悠遊──像個旅人，自由自在、怡然自得地悠遊於這個塵世。
引言
①北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。（逍遙遊）
②且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。…風之積也不厚，則其覆大翼也無力。（逍遙遊）
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