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●禪是一種心理治療 7
如果想不再為師去而悲傷,那不再存在的意義比存在的意義更需要思考。
金代禪師很喜歡蘭花,在寺院裡栽植了數百盆各式品種的蘭花,平日都悉心呵護。有一天,他因事外出,要一名弟子代為照料。
這位弟子在澆水時,不小心絆倒了蘭花架,將整架的蘭花盆都給打翻了。
金代禪師回來,弟子惶恐地說明經過,請師父責罰。
金代禪師聽了,一點也不生氣,反而心平氣和地說:「我種蘭花,純粹是想用它來供佛,順便美化寺內環境,並不是為了生氣才種的。世間的一切都是無常的,不要執著於心愛的事物而難以割捨,這才是禪者的行徑。」
失去鍾愛的人或東西,都會讓人傷心,甚至憤怒。但傷心和憤怒又有什麼用?為了避免傷心,有人就先把一切看淡。蘇格拉底似乎就採取這種策略:
一個學生問蘇格拉底:「老師,請您告訴我,為什麼您的心情總是那麼好?」
蘇格拉底笑著回答說:「因為我沒有失去了它就會讓我感到遺憾的東西。」
但這個「失去了也不遺憾」,卻讓人覺得好像「有沒有都無所謂」似的,把生命、親人、愛人、工作、理想等都看得很淡,得到或失去,都無所謂;這,難免有「冷血」的嫌疑。
要說對什麼都不鍾愛、不珍惜;失去了都無動於衷、毫無遺憾,其實是騙人的。
還是金代禪師比較灑脫。人生在世,當然會有所鍾愛,不管對象是人或物,當他存在時,自然要好好把握、好好珍惜。但一旦失去了,下再存在時,就應該想「他」不是為了讓我們傷心、遺憾或憤怒而存在、而離開的。「他」希望我們能懷念他,但更我們仍能像往常一樣生活著。
既然已經鍾愛過了,就再恢復原先的你吧,在還沒有「他」時,你不是也活得好好的嗎?
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