e06019 能為小事煩惱真幸福

●禪是一種認知法門 6

　　一個人會覺得煩惱，是因為他有時間煩惱。

　　一個人會為小事煩惱，是因為他還沒有大煩惱。

　　某個夏日，曹山禪師問一位和尚：「天氣這麼熱，要到什麼地方躲一躲好呢？」

　　「到熱湯爐火裡躲避吧！」和尚說。

　　「熱湯爐火裡怎麼躲得了熱呢？」曹山不解。

　　「在那裡，諸種煩惱都不會有啦！」和尚答。

　　天氣這麼熱，意味著煩惱。但熱湯爐火裡比天氣更熱，怎麼躲呢？因為若遇到大煩惱，原先的小煩惱根本就不算什麼。被熱湯爐火燙死後，就什麼煩惱都沒有了。

    一個為鼻子長得太塌而煩惱的人，當他知道自己得了肝癌後，就不會再為鼻子太塌而煩惱；當他死亡的那一剎那，那更是什麼煩惱都沒有了。死亡是最大的煩惱，但也是最後的解脫，「你還沒死」，何必為一些小事煩惱？

　　各種煩惱都是無明，都因識心而起。以一識去剋另一識，亦不失為便宜之計。

　　聖嚴法師語錄：

　　「遇到煩惱要面對它、接受它、處理它、放下它；不自找煩惱，就是智慧。」

　　「有煩惱的時候，不要把它當成困擾，就沒有煩惱。」

　　要想不再煩惱，釜底抽薪之計當然是去妄存真，徹底「放下」它。但如果放不下，我們不妨引進另一種新的認知。

　　的確，人似乎總是在為這個或那個煩惱，而且大部分是小事。但為小事煩惱真的那麼痛苦嗎？必須去之而後快嗎？

　　哲學家叔本華說：「要判斷一個人幸福與否，必須問的不是他為何愉快，而是他為何煩惱。如果讓他煩惱的事物越是平凡細微，那就表示他越幸福。因為一個真正的不幸者，是根本沒有心情去覺察到那些瑣碎小事的。」

　　所以，能夠為小事煩惱，表示「你還非常幸福」。這也就是聖嚴所說的「接受它、處理它」，改變對煩惱的認知，「不再把它當成困擾」，自然也就沒有煩惱了。