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●禪是一種認知法門 4
你，就是自己的地獄，自己的天堂。
達觀禪師與李端愿居士論道。李端愿問說：「究竟有沒有天堂和地獄，請大師您明說。」
達觀禪師說：「關於天堂與地獄，各方諸佛是向無中說有，那是眼見空花；而太尉你是就有裡尋無，這是手掬水月。最堪笑的是多數人都是眼前見牢獄，卻不知心外有天堂。其實，人若有祈盼和懼怖之心，善惡就自然形成各種境地。你若明瞭這點，就不會再迷惑。」
達觀禪師雖然沒有明說，不過意思很清楚──天堂與地獄主要是當事者個人的心境造成的。日本的一則禪門故事，更清楚地說明這點：
一位武士來到寺院，向白隱禪師恭敬頂禮後，表明來意：「究竟有沒有天堂和地獄，請大師您指點。」
白隱禪師看了他一眼，很快地回答：「憑你這副德性，有資格問這個問題嗎？」
武士一聽，頓時怒火沖天，立刻抽出腰間的長刀，要向禪師砍過去。
白隱不為所動，微笑說：「你現在就在地獄裡。」
武士彷彿受到當頭棒喝，立刻把刀子放下，跪在禪師面前懺悔。
於是，白隱又對他說：「你現在就在天堂裡啦！」
天堂與地獄，不只存在於我們心中，而且都是因個人動心起念而來。當武士被激怒而抓狂時，他識心動而惡念起，自己就成了地獄。反之，在經禪師點醒而識心息惡念消時，本自清淨的真心顯現，他就置身於天堂之中。
天堂與地獄是可以互換的，因為一個人的真心與識心是互為消長的。就像寫過《失樂園》的英國詩人彌爾頓所說：「心靈是它自己的居所，可以把地獄變成天堂，把天堂變成地獄。」用禪的語言來說，識心起而真心隱，就是把天堂變成地獄；識心息而真心現，就是把地獄變成天堂。
你是在地獄或天堂裡？那就要先問你是用哪個心來認知世界。
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