e06013 死人與活漢

●禪是一種思考洗禮 13

　　死後魂歸何處？先問你，你到底想去哪裡？

　　馬祖禪師身患重病，臥病不起。

　　很擔心他情況的的院主前來探望，問候說：「老師，最近身體如何？」

　　馬祖回答：「日面佛，月面佛。」

　　日面佛、月面佛是《三千佛名經》中出現的佛名，日面佛有一千八百歲的壽命，月面佛卻只能活一晝夜。很多人說，馬祖的回答跟莊子的「莫壽於殤子，而彭祖為夭」類似，主要是想打破我們對壽命長短的成見，從某個角度來看，活一天也是很長；從另一個角度來看，活一千年反而變得很短。

　　但將日面佛與月面佛並舉，更重要的意思是在說，他每天都「命在旦夕」又「長命千歲」，這看似矛盾，但卻是我們對生命應該有的活潑看法。印度聖雄甘地說：「像你明天會死亡般生活，像你能永遠活著般學習。」正是這個意思，因為隨時可能死亡，所以我們應熱切生活；因為可能活得長長久久，所以我們要耐心學習。

　　趙州禪師參加一個和尚的喪禮，在送葬行列中嘆說：「許多的死人送一個活漢。」

　　這似乎也是一種矛盾。但就像哲學家尼采說的，「有些人要在死後才出生」；而更多人雖然活著，卻如行屍走肉，心如死灰，也是雖生猶死。能夠這樣想，就不會對生死有那麼深的執念。但不管怎麼想，最後你還是會死，不得不思考死後的問題：

　　有人問十七世紀的日耳曼哲學神學家包默：

　　「肉體死亡之後，靈魂要到哪裡去呢？」

　　包默回答：「它沒有到任何地方去的必要。」

　　活著時，認真地生活，讓自己覺得很滿意，那麼死亡就是一個「完美的結局」。怎麼還會希望有「續集」？還會想要到別的地方去？真是迷惘啊！