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●禪是一種生活智慧 1
理想的生活是動中有靜,靜中有動,以安靜的心走過騷動的花花世界。
天衣義懷禪師有一首偈子:
雁過長空,影沈寒水。
雁無遺跡之意,水無留影之心。
這首偈子讓人想起蘇東坡的詩:「人生到處知何似, 應似飛鴻踏雪泥, 雪上偶然留指爪, 鴻飛哪復計東西。」事實上,有人說蘇東坡這首詩的靈感就是來自天衣義懷禪師。
蘇東坡的意思是說,人生的種種經歷,在心坎上只留下短暫的印象,早晚會因雪融而消失得無影無蹤。而天衣義懷則俗懷更輕、塵慮更淡,覺得種種閱歷宜似雁過寒水,雖然留影,但卻雁過水無痕。
這種境界其實也就是慧能所說「對境心起」的理想情況。心靈像平靜的水面,如實反映掠過它的一切,也不會阻絕各種船隻的進出,船來船去,儘管有些波動,但都船過水無痕。
潭州雲峰志璿祖燈禪師,有一首偈子:
聲色頭上睡眠,虎狼群裡安禪。
荊棘林內翻身,雪刃叢中游戲。
竹影掃階塵不動,月穿潭底水無痕。
除此塵世,我們別無安身立命之地。塵世中自然有聲色、有虎狼、有荊棘,我們不迎亦不拒,種種外在刺激掠過心頭,雖像竹影掃階、月穿潭底,看似紛亂,但內心深處的那個真我卻都不動如山。
《菜根譚》舉了兩句與此相類似的詩:「水流任急境常靜,花落雖頻意自閑。」水流和花落都是外在動的物體,而靜與閑則是個人內在的修為。外在的騷動儘管急促而頻繁,但我們還是能以清靜、悠閒的心情去觀照、欣賞和品味。
寵辱不驚,閒看庭前花開花落;
去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。
這樣的生活,不是既怡情又寫意嗎?
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