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●禪是一種自然回歸 11
手指可以指出月亮，但手指不是月亮。我們看月亮也不一定要通過手指。
有一天，古靈禪師看到年老的師父在窗下讀佛經，一隻蜜蜂一再撞著窗紙，想要飛出去。
古靈在旁邊說：「世界如此廣闊不肯出去，偏要去鑽那故紙，要等到哪年才出得去？」
他師父聽了大感驚訝，不禁長嘆一聲，放下手中的經書。
外面的世界太過污濁、非常混亂，書中自有一個清靜而理想的世界，但如果沈迷其中，竟至足不出戶，那不只是一種逃避，而且還是一種嚴重的迷失。
六祖來到韶州，一個叫無盡藏的尼姑前來問法，六祖為她講解《大涅槃經》，講得透徹明白，尼姑非常佩服。可是當尼姑拿不識的字請教六祖時，六祖卻說：「我不識字。」
尼姑大為驚訝，問說：「您不識字，怎麼能講經呢？」
六祖笑著用手指著天上的月亮，說：「手指可以指出月亮，但手指不是月亮，我們看月亮也不一定要通過手指啊！」
有一本知名的禪書就叫做《指月錄》，裡面收集了很多公案、語錄、話頭，但它強調這些都只是「指」，重要的是「月」——見性成佛的圓滿大覺。文字和書籍只是指引你方向的工具，千萬不能沉迷在文字堆裡，誤指為月。
很多現代人喜歡躲在冷氣房裡，看著電視螢光幕上的月亮，而不願意走到戶外，抬頭去看天上真正的月亮，這也是一種嚴重的迷失。
所有的視聽媒體，不管說得如何天花亂墜，描繪得如何栩栩如生，都不是真正的人生、真正的月亮、真正的自然，甚至連替代品都說不上。
天主教聖徒聖．伯納曾說：「你在森林中將發現比書上更多的東西，樹木和石頭能教導你從人類大師處學不到的東西。」人類大師要教導你，也只能透過文字和語言，但這些依然只是「指」，要做個有大見識、大智慧的人，就必須自己走進自然和生活之中，去欣賞和體會真正的月亮。
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