e06071 這邊高，那邊低

●禪是一種對立超越 7

　　大象和螞蟻，到底誰比較大？這沒什麼好爭論的。但大象和螞蟻，到底誰比較有智慧？這就有得爭了。

　　有一天，溈山和仰山師徒一起去開墾田地。

　　溈山說：「你看，這一塊田，這邊高，那邊低。」

　　仰山說：「不對，是這邊低，那邊高。」

　　溈山說：「你不信的話，就站到中間來看，一看便知哪邊高哪邊低。」

   地，哪邊高哪邊低，就像大象和螞蟻哪個大哪個小，有什麼好爭論的？兩師徒的鬥嘴，其實不是在爭辯地是否有高有低，而是要跳出高低的差別觀，還有對它們的主觀判斷。

    螞蟻看起來當然是比大象小，但螞蟻如果長得跟大象一樣大，那我們可能就會對螞蟻有不同的想法，轉而認為螞蟻比大象「有智慧」，最少比我們原先所認定的「更有智慧」。

    雖然大小、高低等，有所謂的客觀標準，但我們對它們的評價──優劣、貴賤等，用的卻是一種主觀判斷。這種判斷經常是虛妄的，受到很多偏頗觀念的左右。

　　仰山說：「不要站在中間，也不要只看兩邊。」

　　溈山說：「那就拿水來測一測。」

　　仰山說：「水也說不得準，水在高處是平的，在低處也是平的。」

    「不應立中間，更莫住兩頭」，仰山先指出我們不能只憑兩三個項目，就做出優劣、貴賤的評價，而所謂「水在高處是平的，在低處也是平的」，更表示我們的心應該像水，對高和低的評價「都是平的」。

　　惟清禪師有一首禪詩，中有兩句「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐」，荷花的葉是圓的，菱角的葉是尖的，平靜的水面沒有差別地負載著它們，何必去思索或爭論「到底是圓的好還是尖的好」呢？

　　高有高的好，低有低的妙；有錢有有錢的快樂，貧窮有貧窮的快樂，螞蟻有螞蟻的智慧，大象有大象的智慧。何必因高低、貧富、大小之不同，而產生另一種分別？