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●禪是一種對立超越 3
人生如戲。在前台，看到的是演戲；在後台，看到的才是真戲。
一天，五祖法演禪師上堂，說：
「老僧昨天進城，看到有人在演傀儡戲，不免上前觀看。只見那些傀儡有的端莊、有的威嚴、有的奇特、有的醜陋不堪：青黃赤白，轉動行走，無不栩栩如生。但再仔細一看，原來是戲棚的青布幔後面有人在操縱這些傀儡。」
「老僧一時忍俊不住，走到棚後，問說：『老兄，您貴姓啊？』誰知道對方卻說：『和尚看戲只管看戲，問個什麼姓！』」
「各位，老僧被他這一句話說得無言可對，無理可伸。在座有人能夠替我回答嗎？我昨天在那裡吃虧，今天想在這裡找回來。」
法眼禪師問的那個「姓」是雙關語，意指「性」，即人人具有的本質，或者說真心、自性、本來面目。
雖然舞臺上的傀儡美醜不一，際遇有別，但都具有同樣的本質，都是由布幔後的「那個人」賦予他們生命的。有哪一個傀儡能說比另一個傀儡高貴呢？
塵世是個大舞台，人生就是戲。雖然有的是公侯將相，有的是販夫走卒，但卻都是人，都具有同樣的本質。
某年元宵節，宋神宗賜宴相國寺，與群臣一同看戲。
幾經宦海浮沈的王安石，看著那一幕又一幕的演出，觸景生情，作了一首詩：
諸優戲場中，一貴復一賤；
心知本相同，所以無欣怨。
看戲人原是演戲人。
在人生的舞臺上，每個人都要扮演許多角色，也看人家扮演各種角色，有的讓我們羨慕，有的讓我們悲嘆，但如果能像演戲的演員般，「心知本相同」，不受那表象的差別和對立所迷惑，那就不會有太多的情緒起伏。
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