●禪是一種特立獨行 13
東施效顰，顰得再好，也只是一個東東。
俱胝禪師遇有人來問道請益，都豎起一根指頭作為回答。一位童子依樣畫葫蘆，遇人問事，也都豎起一根指頭。大家因而認為這位童子很了不得，也懂得佛法。
某日，俱胝袖中暗藏一把刀子，叫童子到身前，問：「聽說你也會佛法？」童子回答「會」，俱胝又問：「什麼是佛？」
童子便竪起一根指頭，俱胝立刻揮刀切斷童子的手指。童子痛得哭喊奔走，俱胝在後面呼喚他。
童子回頭，俱胝又問：「什麼是佛？」
童子習慣性地想竪起手指，卻已不見手指。於是當下豁然大悟。
這是有名的「一指禪」公案。俱胝所用的手段也許太過激烈，但卻也更能讓童子在椎心之痛中徹悟到模仿他人之無聊與無望。俱胝禪師逢人問道，豎起一根手指作答，乃是來自他個人的特殊體悟：
俱胝早年修行時，一位尼姑戴著斗笠來到他身前，繞禪床三圈，說：「如果能說出道理，我就摘下斗笠。」
俱胝無言以對，尼姑拂袖而去。俱胝說：「天色已晚，妳何不留此過夜？」尼姑說：「你說出道理，我就留下來。」
俱胝又無言以對。尼姑走後，俱胝嘆口氣說：「我雖是男子漢，卻沒有男子氣概。」
後來，天然禪師來到庵裡，俱胝將此事告訴天然，天然聽了，豎起手中拂子開示他。俱胝當下大悟。
俱胝在尼姑面前出乖賣醜，主要是因為他看到女人就緊張，著了男女相。天然禪師豎起拂子，是在開示他男女在自性上是平等一如的，沒有也不必加以分別。
俱胝將它擴充到一切眾生及各種名相上頭，豎起「一根拂子」變成竪起「一根指頭」。而那位得道的童子，以後開示他人時，也許就要用由「一指禪」蛻變而成的「無指禪」。但這才是真正的「悟」，因為那是來自他個人的特殊體驗。
如何悟出生命的真諦？每個人都有他的獨特方式。踏著別人的腳步前進，不會留下足跡，也無法找到自己。
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