故事一三四 沙彌想老虎
五台山有一位禪師，收了一個徒弟，小沙彌三歲就上五台山，師徒兩人在山頂修行，一直沒有下過山。十多年後，老禪師才帶著徒弟到山下見世面。
沙彌在看到牛、馬、雞、狗等禽畜都不認識，老禪師於是一一指點，告訴徒弟說：「這是牛，可以耕田；這是馬，可以當坐椅；那是雞和狗，可以報曉、看門。」沙彌頻頻點頭。不久，一位妙齡少女從旁經過，沙彌吃驚地師父：「這又是什麼東西？」老禪師擔心他動了凡心，一臉嚴肅地說：「那叫做老虎，人若靠近她，就會被咬死，屍骨無存。」沙彌聽了，也頻頻點頭。
到了晚上，回到山上後，老禪師問徒弟：「你今天到山下見識了很多東西，如今心上可有什麼想念不忘的？」沙彌回答說：「其他東西我都不想，只想那會吃人的老虎；心裡總覺得捨不得她！」 （續子不語；清‧袁枚）
故事一三五 和尚抱鼓
西湖寺廟，香火鼎盛，每逢初一十五，來燒香遊覽的仕女如雲。寺裡有不少和尚缺乏定性，看到女色就心動，老和尚告誡他們說：「出家人的五戒三規裡，以色戒最為嚴厲，我看你們見色心動，性情不定，不是出家人應有的道理。以後每逢初一十五在禪堂打坐時，你們每個人懷中都需抱著一個小鼓，如果看到女色，懷中小鼓咚咚作響的，就表示心動，必須打四十下戒尺，我也跟你們一樣。」眾和尚聽了，點頭稱是。
到了下月初一，眾和尚進入禪堂，都懷中抱鼓靜坐，老和尚坐在中間，其他的則分列兩旁。不久，即見粉白黛綠、花枝招展的仕女們姍姍入寺，當她們走到眾和尚面前時，就聽到眾和尚懷中的小鼓次第作響，咚咚之聲不絕於耳，只有老和尚寂然不動，全無聲響。眾和尚不禁讚嘆：「到底還是老和尚心空性定，道行高深，否則怎能如此不為所動？」大家紛紛上前，打開老和尚懷中的小鼓一瞧，想不到他的「小和尚」已堅挺地貫穿皮革，戳進小鼓裡拔不出來了，眾和尚見狀，轟然大笑做鳥獸散。（一見哈哈笑；明‧馮夢龍）
故事一三六 美女與和尚
蘇州和尚慧貞說，浙江有一位和尚虔心向佛，立志精進，誓願堅苦。某夜，有一位美艷女子在門外窺探，和尚心知魔至，但卻對之視而不見，置若罔聞。美女露出各種媚態蠱惑，始終無法靠近和尚的禪榻。此後，美女每夜都來引誘他，但都不能讓和尚興起一絲邪念。
美女在技窮後，在門外對和尚說：「大師定力如此堅深，我實在應該斷絕妄想。但縱是如此，大師您不過是達到忉利天此一境界而已，知道親近我一定會敗道，所以才畏我如虎狼。而即使您努力達到非非想天的境界，讓我親近你，也不過是柔肌著體，如抱冰霜；媚姿到眼，如見塵埃，但還是不能離乎色相。如果您修行到四禪天的境界，那麼花自照鏡，鏡不知花；月自映水，水不知月，才算是離了色相，如果能更進抵諸菩薩天的境界，那麼花亦無花，鏡亦無鏡；月亦無月，水亦無水；乃無色無相，無離不離，如此才是自在神通，不可思議。大師如果敢讓我親近您，而能真空不染，那麼我就會像摩登伽般一意皈依，不會再來騷擾您這個阿難了！」
和尚自覺個人的道力足以勝魔，於是坦然答應。美女走近前來，對他偎倚撫摩，結果和尚不能自持，竟毀了他的戒體。事後他懊惱失志，抑鬱以終。（閱微草堂筆記；清‧紀曉嵐）
故事一三七 勾當
沭陽有一位某甲，是世家子弟，但年少時代形同無賴，他父親嚴厲約束，仍不時踰牆外出，和惡少們鬼混。在父親死後，就更肆無忌憚，放浪數年，耗盡家產，竟至貧無立錐之地，只好到一間寺廟裡當傭役。寺裡的和尚多金，但性情姦狡，只讓某甲做些輕便瑣事，而給他不錯的薪水，所以某甲很感激這位和尚。
有一天，和尚在寺中密室備了酒菜，和某甲歡飲。飲到半酣時，和尚問：「聽說你父親在世時，曾替你給某氏女兒下了聘，你為什麼不將妻子娶進門？」某甲說他窮得娶不起，和尚問他要多少錢？某甲說：「大概要一百兩銀子，但她是富家千金，即使娶過門，我也養不起。」和尚又說：「我有一個辦法，如果你能讓妻子和我共享，我就替你出一百兩銀子，而且以後的生活費也都由我供應。」某甲很高興地答應了。
在新婚之夜，等到賓客們離開後，某甲即走出洞房，而由和尚進去，新娘毫無所知，就讓和尚為所欲為。到了第二天，某甲才回來睡覺，新娘覺得不對，一再追問，某甲不得已才說出實話，並要求新娘不要說出去。新娘聽了，默不做聲。等到某甲出門又回來時，發現新娘已經上吊自殺了。新娘家人想不透女兒為什麼會自殺。但也找不出理由興師問罪。
某甲因無錢為妻子下葬，暫且將棺材寄放在寺廟裡。和尚因貪戀新娘的美色，在晚上又打開棺材，姦淫她的屍體。剛好有一位小偷在樑上瞧得一清二楚，他去告訴大家，事情才敗露，結果和尚被判了死刑，而某甲後來也貧病而死。（耳郵；清‧羊朱翁）
故事一三八 姦僧
有一位遊方和尚懂得醫術，住在崧宅村的古廟中。廟外河邊停泊了不少漁船。和尚天天和某漁婦幹那風流勾當，當他在船上過夜時，就叫漁夫去睡寺裡的禪榻。後來，和尚遊走四方，漁船也和他相依飄蕩。三月間來到婁縣的小昆山一帶，漁夫忽然死了，和尚替他辦理喪事，各種殯葬祭品都準備得相當周全。
這使我想起前人書裡所載治熙年間泖鹽的一位和尚，肆慾無度，不僅以山珍海味來滿足他的口腹，而且還由泖濱貧窮人家的婦女輪流陪他睡覺，後來被馬提鎮所殺。另外，超果寺的和尚們，更是幹盡了劫盜姦淫各種壞事，後來寺廟被百姓摧毀，在內室發現一道假壁櫥，破櫥而入，裡面別有洞天，藏著成群的紅粉佳麗和如山的金銀財寶，片刻就被眾人搶奪一空。由此可知空門中，到底是誰在無量千萬佛所種諸善根呢？（明齋小識；清‧諸聯）
故事一三九 劫妻得僧
江浙一帶，有劫婚的風俗。男女雙方已有媒妁之言，若女方忽然又三心二意，或者故意遲留不嫁時，男方就利用黑夜派人來搶劫新娘子，謂之劫婚。
浦東有一小戶人家的姑娘，已許配某人，但仍和兄嫂同住。因兄嫂經常藉故向她未婚夫需索，而又不談婚期，她心裡很討厭，於是暗中和未婚夫通謀，約定時間，請夫家派人來劫婚。
後來，她未婚夫家因某種原因，而未在約定的時間前來劫婚。隨後，姑娘的哥哥也因有事外出。某天晚上，嫂嫂忽然堅持要和姑娘換床睡，姑娘難以違抗，只好從命。原來姑娘的臥房較靠近外邊，嫂嫂和一個和尚素有姦情，乘丈夫不在而密約和尚前來幽會，外邊的臥房較方便。
和尚來了以後，就脫衣上床，而嫂嫂則先到浴室洗澡，準備通宵野戰。想不到就在這個時候，姑娘夫家的劫婚者竟破門而入，照事先約定直接闖進姑娘的臥房。正躺在床上心猿意馬的和尚一時慌了手腳，連忙用棉被裹住自己的身體。
劫婚者入房一看，棉被裡裹著一個人，以為就是姑娘，就扛著棉被呼嘯而出。此時，姑娘的未婚夫早已在江邊的船上等候。當眾人將棉被扛上船後，姑娘的未婚夫拿出事先準備好的美酒，想給未婚妻壓驚，想不到棉被一掀開，裡面冒出來的竟是個赤裸裸的光頭和尚。就在大家驚訝莫明時，和尚忽然從船上躍入江中，而被活活淹死。（蓴鄉贅筆；清‧董閬石）
故事一四○ 和尚尋歡
一兩年前，本埠（上海）的東洋茶館只有三五家，雖然妓女不少，但都品貌低劣，不過因為索費低廉，所以無論三教九流，想要消閒遣興的，也偶爾會去問津。如今則櫛比麟次，不下一百多家了。
不久前，有一位遊方和尚來到寶善街的日昇日妓館，拿出三個佛餅，想要和日妓結大歡喜緣。而日妓也不吝玉體，爽快地答應上床候教。日妓的華傭勸阻說這是觸犯禁令的事體，此時和尚已脫個精光，遭此變卦，慾火不得發洩，怒火又被點燃，不肯干休，執意要幹那勾當的情景，令人不堪入目。後來經過巡捕再三勸導，但還是不聽，巡捕只好將他挾持出去。（點石齋畫報；清）
故事一四一 尼庵多淫
吳江的黎里鎮有不少尼姑庵，登徒子到庵裡遊玩，就像去逛青樓般。有位農婦認識青蓮庵裡的一個尼姑，她羨慕尼姑們的行徑，而經常寄宿於庵中，尼姑就引誘少年來和她姦淫。農婦的丈夫不時駕船來接妻子回去，尼姑心生厭煩，就和農婦密謀要殺死他。農婦起先答應，但不久又後悔。
某日黃昏，農夫又駕船來接妻子回去。尼姑和她的姘頭假稱要到某處，請農夫載他們一程，而農婦也隨船同行。船行數里，天色已暗，煙水渺茫，四處不見人跡，尼姑和她的姘頭用力將農夫推入河中，農婦見狀大驚，想伸手拉她丈夫，但被尼姑阻止，農婦嚇得大哭，尼姑說：「若被人聽到了，妳一定會被處死，而我卻沒有什麼關係，因為王法是不殺僧尼的。」農婦相信她的話，只好忍住不哭，又隨尼姑回到庵裡。
過了幾天，農夫的弟弟到庵裡來找哥哥，尼姑和農婦都說並未看到農夫前來。弟弟到處尋找，但都沒有人知道農夫的下落。到了年底，農婦回到家裡，暗中準備了酒食祭奠亡夫，向天禱告說：「你死而有知，就不要責怪我。」結果被農夫的弟弟偷瞧見了，破門而入，詢問她個中原故。農婦堅決不承認，弟弟遂將農婦和尼姑扭送官府，官府嚴加審問，農婦才吐露實情。（右台仙館筆記；清‧俞樾）
故事一四二 失蹤的少年
白下旱的西門大街上有一家茶館，離茶館一里多處有一間尼姑庵，庵裡的一位妙齡女尼每天都到茶館來買糕餅，和店員某乙眉來眼去，彼此有意，只差沒有進一步發展的機會。
有一天，某乙向老闆請假，說要回家省親，但一去半個月卻還未回店。而某乙的家人見某乙許久未回家，也到茶館來探問。茶館老闆和某乙家人都向對方要人，相互詰難，數言不合，竟大打出手，差一點就要告到官裡去。
此時，茶館有一位店員忽然想起自從某乙回家後，那位妙齡女尼也就沒到店裡來買糕餅。這種巧合讓他生疑，於是他夥同數人到尼姑庵裡尋找，但並未發現某乙的蹤影；隔日再去找，還是一樣。隨後大家雖到各處尋訪，但都毫無頭緒。
自某乙失蹤後，前後算來已快兩個月，那名店員左思右想，還是覺得尼姑最可疑，於是又約人到尼姑庵裡做地毯式的搜索，結果還是什麼也沒找到。就在眾人要離去時，忽然聽到大殿的佛櫃下傳出呻吟聲，眾人頓覺蹊蹺，打開佛櫃一看，赫然發現躺臥在裡面的就是某乙，但形容枯槁，好像生了重病似的，已經不成人形。
眾人攙扶著他回到店裡，仔細詢問，某乙才道出個中原由。原來他當天要回家時，經過尼姑庵門口，那名妙齡女尼邀他入內喝茶。兩人本就彼此有意，如今天賜良機，某乙見四下無人，就情不自禁和女尼在庵內顛鸞倒鳳起來。但想不到庵裡的七八個尼姑聞風而至，也都想分一杯羹，不論老少，一一與之淫戲。如此周而復始，久而久之，某乙的性器不堪剝削而萎靡不舉，尼姑見狀，就用熱湯浸泡過的布巾圈其男根，不消片刻，性器即又勃起，於是再度淫戲如前。如此經過一個多月，晝夜不歇地交合，某乙遂被掏得身頹氣弱，像生了重病似的。
某乙在回家後，醫治了半年，身體才日漸復原，但終身都無法再近女色。而尼姑庵裡的眾女尼，在醜聞爆發後，被鎮民逐出還俗，另外找清淨老尼來當住持，才又恢復了平靜。 （蟲鳴漫錄；清‧採蘅子）
故事一四三 海宏寺與益壽庵
同治癸酉年間，蘇州海弘寺的和尚和益壽庵的尼姑，經人檢舉有姦通行為，官府指派高碧湄調查，證實無誤，和尚被鞭打一百下，遞解回原籍，尼姑則被勒令還俗，海弘寺和益壽庵亦遭查封，成為官產。海弘寺被改做管糧通判署，益壽庵則改做清糧公局。有數百年歷史的琳宮梵宇，就這樣毀於淫僧污尼之手，真是令人慨嘆。聽說醜事尚牽涉不少人，但高碧湄不願再予追究。唉，國法早就明文禁止婦女入廟燒香，奈何世人還要觸犯禁令，又傳播淫行穢事，真不知是何居心？（庸閒齋筆記；清‧陳其元）
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