故事一七 同川浴
有人說廣東多怪蟲，乃是因為男女一起在河裡洗澡，由此淫氣醞釀而生。對於男女同川而浴這回事，我一直不相信，有一天和沈繼山司馬談起，沈某說：「我在當番禺縣令時，開始也不知道有這回事，可能是因為我一直住在官署裡，無緣目睹。後來我被貶放到神電衛戍守，閒居無聊，發現每天午飯後，奴僕們都一一外出，到了傍晚才回來。我曾痛打他們說是否想效法朝中的權奸，棄我於不顧；但他們還是照樣外出，不知悔改。有一天午飯後，我暗中監視他們，發現他們成群結隊的出城，於是我悄悄跟在後頭，到了城外的河濱附近，看到男男女女、老的少的，都脫光衣服到河裡，拍水戲耍，狀極愉快。在岸上旁觀的人很多，但河中那些男女卻了無羞澀之意。此時我才知道我的那些僕人為什麼寧可被打被罵也不願待在
家裡的原因。」
我問沈某說：「在曉得有這麼一回事後，那你怎麼處理呢？」沈某笑著說：「從此以後，我不但不再責罵我的僕人，而且每天吃完午飯，我就先僕人一步到河邊去觀賞了！」說完，我們兩人不禁拍手大笑。（萬曆野穫編；明‧沈德符）
故事一八 清涼老人
五台山有一名高僧，法號清涼老人，因禪理高深，而和鄂相國結為至友。雍正四年，清涼老人駕鶴西歸，西藏地方有人生了一個兒子，到八歲還不會開口說話。有一天，在剃髮做喇嘛時，他忽然開口大叫：「我是五台山的清涼老人，趕快替我通知鄂相國。」
於是鄂相國將這個小孩召入京城，和他交談，小孩對答如流，都是清涼老人前世的經歷，絲毫不爽。小孩還指著相國家的侍者僕御，一一叫出他們的名字，像老友般熟暱。鄂相國有意要試驗，而拿出一串唸珠賞賜給他，小孩握著唸珠叩頭說：「不敢，不敢。這是和尚我前世獻給相國的禮物啊！」鄂相國驚異萬分，遂派人送他到五台山做住持方丈。
他在到五台山數年，已長得纖妍俊秀，形如美女。有一次路過北京琉璃廠，看到畫鋪裡所賣的男女祕戲圖，心中大喜，凝視把玩不已。在回程經過柏鄉時，就忍不住召妓淫樂。
回到五台山後，他竟將山下淫蕩的婦人以及年輕俊美、陽物巨大的男人都召到山上來，讓他們終日淫媾，自己則在旁觀賞。後來覺得意猶未足，更拿善男信女捐獻的香火錢，到蘇州聘請伶人來表演歌舞。最後他被人彈劾，奏章還未上達天聽，清涼老人已經知道了，他嘆氣說：「無曲躬樹而生色界天，誤矣！」於是端坐蒲團，閉目仙逝；當時年方二十四歲。
我的一位友人李竹溪，因為和清涼老人是舊識，曾到五台山去拜訪他。在入寺後，看到清涼老人正做女人的打扮，身上繫著紅肚兜，赤裸下體，讓一個男人從後面雞姦他，而他又和一個女人交媾。在他身旁，更有無數組像他這樣魚貫連環淫媾者。李竹溪開口罵說：「活佛應該這樣嗎？」
清涼老人卻心平氣和地作偈說：「男歡女愛，無遮無礙；一點生機，成此世界。俗士無知，大驚小怪。」(子不語；清‧袁枚）
故事一九 某福晉
某福晉，是慶親王的近親。丈夫死後，她寡居無偶；心中苦悶，遂外出浪蕩。因自覺穿女裝諸多不便，於是改易男裝，而且還薙髮結辮，不知底細的人，都以為她是一個翩翩美少年。
一段時間後，她在外的醜聲傳到宮中。慶親王當時正掌大權，下令將她關入宗人府的高牆之內。結果福晉整天與同在禁中的皇族宗室調戲，不分叔侄祖孫的輩分，一一和他們交合。慶親王知道後大怒，將她從皇族中除名，驅逐出府。
福晉被逐後，更加放肆，整天和惡少廝混，經常是三五十人輪流和她交合。但她還不滿足，又畜養了一頭西洋巨犬，讓狗舐她的陰部，或是自己仰躺在地，用手撫摸巨犬的腹下，等狗發情後，再和牠交媾。有一位和福晉私通的少年，曾在她的下體發現黑狗的體毛，而她的兩條大腿上也都留有狗的搔痕。他將這個發現告訴別人，事情才敗露。
慶親王知道了，命令步軍統領衙門緝拿究辦，但福晉聞風後，已先逃往天津，而且還攜帶巨犬同行，完全不知悔改。（梵天廬叢錄；民初‧柴萼）
故事二○ 易內
有甲乙兩人，原是好友。乙妻頗有姿色，甲和她私通。乙後來知道了，卻不動聲色，也不禁止。
有一天，乙從外頭回來，發現甲和自己妻子在床上，乙裝出怒不可遏的神色，甲自知理虧，對乙叩頭說：「木已成舟，你若不深究，我願意讓我的老婆也和你睡覺。朋友交換內人而相處，也算是行古之道。」乙欣然答應，和甲約定好時間，才放甲回去。
甲回家後，將上述情況告訴妻子，希望妻子答應，但甲妻卻堅持不允。甲覺得這樣對不起乙，而一再勉強要妻子答應。當時甲兄因病而在外地療養，甲嫂水性楊花，原已有出牆之舉。甲妻因此向丈夫說：「如果一定要這樣，那不如說動嫂嫂，讓她來代替我。」
於是到約定的那一天，甲妻向甲嫂說丈夫外出，自己不敢獨寢，而邀嫂嫂和她同睡。在
床上，甲妻又故意說些風花雪月，讓嫂嫂聽得心猿意馬，然後再托言要如廁而起床，讓甲帶乙進入臥房。她則溜到嫂嫂的房間睡覺。
乙在進入甲妻的臥房後，躺在床上的甲嫂早已春心蕩漾，於是兩人一拍即合。而甲就又利用這個機會，到乙家和乙妻重尋舊歡。
就在這一晚，甲兄忽然從療養地回來，他打開自己的房門，直接上床。此時，躺在床上的甲妻已經睡熟，甲兄以為她就是自己的妻子，於是鑽進被窩裡，和她敦倫如儀。一陣風流後，兩人才發現弄錯了，但事已至此，只好相約保守秘密。
後來，甲和乙因小事而翻臉，兩人互挖瘡疤，此一換妻的異聞才為鄉人所知。（耳食錄；清‧樂鈞）
故事二一 父子同灶
正德初年，廣西田州的土官岑濬有一名愛妾，因為是叛逆罪犯的家屬，依法要沒入官家。當時的宰相焦芳，探聽到她長得非常美麗，於是賄賂主事的官員，而將她據為己有。
但這位女士嫌棄焦芳年老，竟和焦芳的兒子、還有編修黃中私通。焦芳知道後，和兒子在家裡爭鬥，互不相讓。這件醜聞才因此傳開來，而被大家視為笑柄。（萬曆野穫編；明‧沈德符）
故事二二 妻子的情夫
虞山有一位翰林，官至大司成（國子監祭酒）。他兒子在郡城娶妻，妻子長得美麗又有才學，但卻和一名少年私通。姦情敗露後，大司成要將那少年置於死地，但他兒子卻反而偏袒妻子的情夫，讓他氣得生了病。大司成的這個媳婦擅繪畫，人物畫畫得極妙，而春宮畫則更加精絕。（識小錄；明‧徐樹丕）
故事二三 打釘窯子
近世風俗淫靡，男女多無恥之行。北京皇城外妓院林立，笙歌不斷。而外城度日艱難的老百姓，則往往勾引數名丐女，私設娼窩，稱為「窯子」。窯子裡天窗洞開，光線明亮；而且專挑靠路邊的牆壁，鑿出兩三個小洞。當了窯姐兒的丐女則塗脂擦粉，脫光衣服坐在屋內，口裡吟唱小曲，並作出種種撩人的淫穢姿態。
浮梁子弟路經該地，常貼著壁上小洞向內窺視，情不自禁就會叩門而入。此時，窯姐即裸體列隊上前，由顧客挑選中意的，投下七文錢，便可以帶她上床交合，時間大概是一個小時左右，稱為「打釘」。（梅圃餘談；明‧陰太山）
故事二四 葡萄架下
我認識一位太守，家裡蓄養了很多美女，他從中挑選十二位各精一種才藝者，號為「十二金釵」。因羨慕《金瓶梅》書中「葡萄架」的艷名，所以請人用金絲作成葡萄藤，纏穿碧玉翡翠當做葡萄葉，並用紫晶綠晶雕成一串串的葡萄，在自家的院子裡搭了一個葡萄架。架下鋪設錦褥，褥上放了幾個大紅呢繡花坐墊，旁邊則陳列各種珍貴的古玩及圖書。
他和眾美女日日在葡萄架下或彈琴下棋、或賦詩飲酒，或者一同觀賞唐六如、仇十洲的春宮畫冊，相互調笑取樂，說不盡的綺旃風流。可惜好景不常，過不了幾年，太守駕鶴西歸，美人星散，環堵蕭然，一切都成了過眼雲煙。（履園叢話；清‧錢泳）
故事二五 張居正與海狗腎
有一種膃肭臍媚藥，俗名海狗腎，效力不下於春卹膠，但是假貨充斥，百中難有一真。試驗的方法是牽一條母狗伏在它上面，原本枯乾臘皮間的海狗陽具如能挺舉，才是真貨。這種媚藥取材自山東登州海中的海狗。
以前張居正當宰相時，晚年蓄養了很多姬妾，無法楊枝遍洒，就專門用它來做壯陽藥劑。這些海狗腎都是薊州元帥戚繼光每年奉獻的，戚繼光原是登州的文登縣人。張居正服用海狗腎雖然有奇效，但後來就發了熱病，在嚴冬時都熱得戴不住貂帽。文武百官在冬天上朝，雖然有皇上賞賜的暖耳皮帽，但因張居正不戴，大家也都不敢戴。後來，張居正竟因此病而一命嗚呼。（萬曆野穫編；明‧沈德符）
故事二六 吹燈吸酒
廖副憲閒居在家時，喜歡道術。有一位方士孔復以燒煉之術得到廖某賞識，住在他家裡。有一天，他對廖某說：「我想要煉一種接補法，敢請大人您贊助銀兩，讓我到娼館去住幾天。」
孔復到了娼館，妓女和他交合，開始時覺得孔復久戰不洩，頗為驚異，但後來卻畏其淫毒，哭叫著閃避，孔復要抓都抓不住。娼館的老鴇四十來歲，平日以擅於淫戰而為人所樂道，她親自下海和孔復交合，也承受不了而退避，但孔復卻固若鐵杵，神色自若。後來，那位妓女病了一個多月，而老鴇也在床上躺了好幾天。
聽說孔復的陽具能夠運氣將燈火吹熄，而且能夠吸納兩升多的燒酒，吸入的燒酒流佈四肢，紅赤如血，然後又將燒酒自陽具射出。（客坐贅語；明‧顧起元）
故事二七 姊姊的隱私
高郵縣某村，某農家夫婦育有兩個女兒。姊姊在出嫁後不久去世，女婿向岳父母請求能娶妹妹做繼室，兩夫婦聽了都很高興，但做妹妹的卻不答應，不管父母如何施加壓力，她不肯就是不肯。
母親私下問她原因。她說：「夫婦在閨房之內的隱私行為是天下最令人羞恥的事情，所幸不會有他人知道。現在如果我和姊姊嫁同一個丈夫，那麼我就會知道姊姊在床上的隱私，這是在加重姊姊的羞恥呀！」最後，父母覺得無法勉強，才將這門婚事作罷。（右台仙館筆記；清‧俞樾）
故事二八 娶妻何為？
我家鄉文登縣的縣令劉元錫，是山西人。年幼時，就和某氏女訂親。還未迎娶，未婚妻的雙眼突然瞎了，他父母打算解除婚約，但他卻堅決反對，說：「妻子眼睛瞎了，我就遺棄她，如果是我瞎了，那怎麼辦？」父母又想找一個美麗的婢女給他做妾，他也拒絕說：「娶妻是為了延續香火，妻子能生育就夠了，容貌的美醜並不重要。」
後來，他完全遵照禮數，將妻子迎娶過門。婚後即延請名醫治療妻子的眼疾，有一眼又恢復了視力。夫妻兩人合好無間，他終身都不置妾，官至濟南太守。妻子為他生了三個兒子，個個都有成就。（秋燈叢話；清‧王椷）
故事二九 節欲養身
魏將軍已經七十多歲，還能披甲上殿，跟隨皇上的鑾輿出入，不遜少年人。有人問他平生行事，他說在四十五歲時就斷絕了男女情慾。
另有一位周和尚，原是盧陵人，流落到京師，已經九十多歲，但到遠地仍步行前往，而且頭髮鬍鬚都還是烏黑的。我曾問他有什麼養生秘訣。他說沒有秘訣，只是從壯年起就節慾罷了。他又說男人的精液給女人，能夠生小孩，如果能保守存留，豈不是就能滋養自身？（菽園雜記；明‧陸容）
故事三○ 見色不亂
王敏，字進德，定海縣人。他曾和友人在一空屋中讀書。某日深夜，附近的一位女郎前來敲門求宿，友人想開門接納，但王敏卻拒絕開門，而且厲聲說：「有我在這裡，誰敢進這個門？」他說得很大聲，外面都聽得一清二楚，女郎羞愧得不敢出聲，只好離開。
鎮守定海的某將軍認為王敏有清介之名，想要試試他，遂派人去請他來吃飯，而先在某個僻靜房間的床上藏了一個婦人，到喝得酒酣耳熱後，將軍請王敏到那個房間過夜，並將房門鎖起來。王敏進入房間，掀開床帳，看到裡面有一個婦人，就大叫出聲，急急破門而出，到馬廄裡騎了一匹馬，連夜逃走。洪武年間，王敏以太學生拜監察御史之職。（寄園寄所寄；清‧趙吉士）
故事三一 撿銅錢
有一位貞婦，年紀輕輕就死了丈夫，她矢志守節。每晚就寢，關上房門後，家人就聽到她房內傳出撒錢於地的聲音，但待到第二天一早，她打開房門，地上卻又連個銅錢也無。
後來，她享有高壽。在生了場大病，漸感不支時，她從枕畔拿出一百個銅錢，個個光明如鏡。她指著銅錢對媳婦們說：「這就是幫我守節的東西。自從死了丈夫後，我孤身獨宿，經常在床上輾轉反側，難以入眠。後來，想起魯敬姜先生所說的『勞則善，逸則淫』這句話，於是每晚在夜深人靜時，熄滅燈火，將一百個銅錢拋散在地上，然後再俯身摸黑將它們一個個撿起來，如果有一個銅錢撿不回來，我就不上床。等到全數撿齊後，已經神倦力乏，一靠上枕頭，就安然入睡。如此，經歷了六十多年，今天仍無愧於心，所以將這件事告訴妳們。」（志異續篇；清‧青城子）
故事三二 男女大防
我幼年時聽說擔任侍郎的某公，以行事嚴正、注重氣節自許。他曾將家中的某小婢許配給某小奴，之後一兩年，小婢和小奴仍出入往來如常，並不互相迴避。有一天，兩人在庭院裡碰頭，某公剛好也走過，瞥見兩人臉上都還留有笑容，他很生氣地說：「你們這種行為如同淫奔，按照律法，誘姦未婚妻的需受杖責！」於是叫人拿挺杖侍候。
大家都勸說：「這只是小兒女的玩耍，他們兩人並沒有做出不可告人之事，從小婢的眉毛和乳房就可以研判她還是個處女。」但某公還是堅持：「律法規定，心有圖謀還未付諸實行的，只能減罪一等。減罪可以，但要免罪萬萬不行！」結果還是將兩人痛打一頓，兩人都身受重創，差點喪命。但某公卻自以為他的家法可以媲美河東柳氏，並不覺得有什麼不對。
某公因厭惡小婢和小奴的無禮，故意延擱他們的婚期。此後，兩人在一起做家事時，舉手投足都格外小心；連無事之時，遠遠看到對方的身影，也連忙閃避，瞻前顧後，每天都過得緊張而無趣。結果，兩人都因此而抑鬱成疾，不到半年，先後去世。小婢和小奴的父母可憐他們，懇求能將他們合葬在一起，但某公卻說：「嫁殤之俗不合禮法，你們難道不知道嗎？」他還是堅持不答應。（閱微草堂筆記；清‧紀曉嵐）
故事三三 賤人未可苟合
江西舉人龍復禮，鬍鬚長得很美觀，他說他平生都沒有和妓女苟合過，因為唯恐不知情而使妓女受孕，那麼生下男孩將來一定當樂工，生下女孩則必淪為娼婦，使父母的遺體墮於污賤世界。這種說法看似迂腐，但實際上卻頗有道理。
後來，他到一士大夫家飲宴，樂工們排成兩列奏樂娛賓，其中有一名少年樂工，容貌身材都和主人非常相似。他覺得奇怪而向年長的樂工探問那是誰家的兒子？樂工說是妓女所生，有母而無父。他又請教主人，才知道主人和那位樂工的母親有過私情，只是他不肯承認那是自己的兒子。（堅瓠餘集；清‧褚人獲）
故事三四 燒殺賈寶玉
淫書中以《紅樓夢》為害最烈，它揣摩描寫癡男女的種種情性，雖然字面上沒有露出一個淫字，但卻令人幻想神遊，意志為之動搖，是所謂「大盜不操干戈」的大淫之書。中丞丁雨生在擔任江蘇巡撫時，曾嚴加查禁，但卻無法根絕，因為不少文人學士都喜歡這本書。
我年輕時在杭州讀書，聽說有某位商人的閨女，長得明艷動人，亦擅長詩詞，因為迷上《紅樓夢》竟至思想成疾，在病重時，她父母認為都是《紅樓夢》惹的禍，怒而將它投入火爐中。閨女在床上目睹此景，大哭說：「為什麼要燒殺我的賈寶玉呢？」結果竟因此悲痛而死。（庸閒齋筆記；清‧陳其元）
故事三五 中流女子
光緒六年五月間，湖北漢口的鎮民發現江中流下一塊木板，板有數層，用巨繩纏束成一大塊。木板上躺臥著一名女子，容貌娟秀，但四肢都被鐵環索住，牢牢地釘在木板上，不能翻身。
女子身側，放了三千文的銅錢：右手邊有一個瓷罐，裡面裝著可以充飢的糕餅。而在她的胯下則赫然是一顆被砍下的頭顱，仔細瞧可以看出那是一個和尚的頭顱，已經腐臭不堪。木板上還豎了一塊標示，上面寫著：「此女，金口人，年十九；僧，年四十二。女死，則仁人君子取此錢買棺殮之。若其不死，則有餅餌可延其數日之命。見者不必救，救而收留之者，男盜女娼。」
因此，雖然看見的人不少，但卻沒有人去救那名女子，而眼睜睜地看著她隨波漂流而去。金口距漢口約六十里水程，沒有人知道她到底是誰家的女兒或媳婦，後來聽說第二天流到葛店時，有人將她救起，但詳細情形如何，卻無人知曉。（右台仙館筆記；清‧俞樾）
故事三六 勾引甚於手足
依刑部律例，凡是調戲強姦婦女未遂，而致婦女羞忿自盡者，論罪應判絞刑。但其罪又有情實與緩決之分，動手動腳勾引的，屬較重的情實罪；而只是用語言調戲的，則屬較輕的緩決罪，但兩者有時很難區分。最近就聽到有人提起下面這個案例：
有一位男子在路旁小便，剛好被路過的婦人撞見。那人對婦人露齒而笑，而且還用手指著自己的陽物，婦人回家後即羞忿自殺。有司斷案，認為該名男子既沒有語言調戲，又沒有手足勾引，因此擬判他緩決之罪。但刑部官員卻批駁說：「調戲雖無言語，勾引甚於手足」，於是改定為情實之罪，處以絞刑。論者都認為這個判決公允。（庸盦筆記；清‧薛福成）
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