鬼之魅 8
「乙級鬼屋」者，「鬼影幢幢之屋」也。《聊齋》卷十三〈宅妖〉與卷十四〈死僧〉屬之。〈宅妖〉言某公宅第於兵亂中淪為賊窟，屍血充門盈階，公亂平入城，扛屍滌血而居，「往往白晝見鬼，夜則床下燐飛，牆角鬼哭。」一日，某生寄宿公家，聞床底小聲連呼其名，已而大聲曰：「我死得苦。」公仗劍入，怒責眾鬼，但聞百聲嗤嗤，笑之以鼻。公於是設水陸道場，命釋道懺度之，其怪始絕。
〈死僧〉則言某雲遊道士投止野寺，見僧房扃閉，夜既靜，聞啟門聲，「旋見一僧來，渾身血污，目中若不見道士。」道士亦對之視若無睹，後見「僧直入殿，登佛座，抱佛頭而笑，久之乃去。」及明，道士視僧房扃閉如故，怪之，入村與眾人赴寺，發扃驗之，見僧遭盜劫，被殺死在地；疑鬼笑有因，共驗佛首，則腦後有微痕，剖之，內藏三十餘金。
〈宅妖〉與〈死僧〉中的鬼，陰森恐怖，和書生所遇到的美艷女鬼截然不同，反倒更接近一般人心目中的「鬼」。據柏札諾（E.Bozzano）對將近四百間鬧鬼鬼屋的調查，發現有五分之四在鬧鬼前曾經（或傳說）發生過悲劇性的死亡事件，其中有廿七間且在地下或壁間挖掘出屍體。《聊齋》二文中的「王公宅第」與「野寺」均符合此「鬼屋」的條件，在鬼屋中「陰魂不散」的鬼又可分為兩種：一是像〈死僧〉一般忽略生人的存在，我行我素；一是像王公宅第中的群鬼，有意騷擾生人。
古今中外「最可信賴」的「乙級鬼屋」是英國「靈學研究會」（ＳＰＲ）在一八九二年所報告的，位於柴登罕之狄斯帕鬼屋。在該學會百年慶祝專書《鬧鬼與幽靈》（一九八二）裡，特別提到這間鬼屋和一個「穿著黑衣、下臉部蒙著絲巾的高大女鬼」，在歷時七年中，先後有七個人目睹此一女鬼，而聽到她的腳步聲、開門聲的則超過二十人。這名女鬼通常是忽然出現，忽然消失，歷時僅數分鐘，在她「存在」的短暫時間內，我行我素，但從不打擾他人。有些到狄斯帕家作客的人，還以為她是另一個客人。
一九四四年，一位知名的檢察官特別寫信給ＳＰＲ，說他小時候到狄斯帕家玩時，經常看到這個女鬼。因為她從不打擾別人，最後狄斯帕家也就見怪不怪，把她當做「古怪而冷漠」的家人看待。
錯覺、幻覺、妄想都無法解釋狄斯帕鬼屋中的女鬼，事實上，她的「造型」跟平常人完全一樣，只是會突然出現、突然消失，不與生人打交道，彷彿存在於「另一個時空」中。它這種特性跟「不明飛行物現象」非常類似，天文學家海涅克（J.A. Hynek）認為，「不明飛行物現象」可能是我們的真實世界與另一平行世界在「非歐幾里德層次」的短暫交會，它有點類似於「時光隧道」或「存在轉移」理論。筆者認為，它也可以用來解釋「乙級鬼屋」中所見到的「鬼」，亦即在「時空轉移」中，活著的人和過去生活於此屋中的「故人」在「非歐幾里德層次」做短暫的交會。
分析心理學家榮格有個親戚向他說，他有一次出國旅行住旅館，夢見有一位婦人就在那個房間被謀殺。第二天才知道，就在他住進來的前一晚，果真有一個女人在那個房間被謀殺。榮格認為，這是因為房間裡留下來的某些幽微線索，刺激比意識心靈具有更敏銳知覺與聯想力的潛意識，而使他以夢的方式摹想可能的情景。孤僧被殺的野寺與屍血盈階的王公宅第，可能也留有某些刺激嗅覺與視覺的線索，它們讓當事者潛意識的心靈不安，而在恍惚狀態中，出現「心電感應式的幻覺」，或者進入「非歐幾里德的世界」。
聰明的人往往以廉價購買這種「乙級鬼屋」。新婚時的佛洛伊德經濟拮据，就是在維也納買由燒毀的環形劇場（有三百人罹難）改建而盛傳鬧鬼的公寓，他沒看到「鬼」，反而在這裡發展出精神分析的偉大學說。
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