鬼之魅 7
《聊齋》卷十四〈捉狐射鬼〉一文說，王某家多樓閣，往往覩怪異。其內弟李某為人豪邁，常暑月寄宿，愛閣上晚涼，王告之閣上有異。李某笑曰「生平不解怪」，因命設榻。在就枕未睡時，「於月色中，見几上茗甌，傾側旋轉，不墮亦不休」。李某咄之始止。不久，「若有人拔香柱，炫搖空際，縱橫作花縷。」李某叱之曰：「何物鬼魅敢爾？」裸裼下榻欲捉之，僅著一履撾搖處，香柱頓復插爐中，竟寂無兆。李某俯身摸黑搜履，忽一物騰擊頰上，覺似履，伏索之，亦殊不得，乃覆就寢。既明，使數人搜履，翻席倒榻，不知所在。越日，偶一仰首，則見遺履夾塞椽間，挑撥始下。
這是一個「鬼屋鬧鬼」的故事，從文題〈捉狐射鬼〉可知，這些異象被認為是「狐魅」或「鬼祟」所致。「鬼屋的存在」，幾乎與人類建造房子的歷史一樣久遠。古埃及的「紙草書」裡即有「鬼屋」的記載。古往今來，只要是能遮住人類頭部、有屋頂的建物，都有過「鬧鬼」的記錄。
筆者以為，「鬼屋」可依「鬧鬼」的程度分三級，「丙級鬼屋」為不見鬼影，而只聽到腳步聲、敲門聲，看到東西飄浮、移動、破裂等；「乙級鬼屋」則可見到鬼影，甚至「白晝見鬼」;「甲級鬼屋」則不僅看到鬼，那些陰魂不散的鬼還會「置人於死地」。從這個分類來看，〈捉狐射鬼〉中的鬼屋應屬於「丙級鬼屋」。
宗教改革領袖馬丁路德在《餐中閒談》一書裡說，一五二一年他被囚於瓦堡的一個古堡中，每天只有兩名青年送兩次飯來。某日，他們送來一袋胡桃，路德將它放在起居室的箱子裡。當晚就寢時，他「覺得胡桃在袋中蹦跳，彼此互相猛烈碰撞，最後竟滾到我床邊來，發出很大的聲音」。路德不予理睬，後來又被「樓梯上的巨響」吵醒，「彷彿有人正將一個個木桶推滾下樓梯」，他起床查看，發現樓梯底下除了一個上了鎖的鐵門外，什麼也沒有。他覺得這一定是「惡魔」在作怪，祈禱後又回床睡覺。不久，他被移到古堡的另一個地方監禁，就再也沒有聽到那種怪聲。不過日後據另一個被囚在同一房間的婦人說，她在晚上也聽到騷鬧聲，「好像有一千隻惡魔在那裡作怪」。
「丙級鬼屋」的騷擾，很容易被解釋成是當事者的「錯覺」或「幻覺」，但科學家總要拿出證據，以釋群疑。照理說，「丙級鬼屋」鬧鬼因場所固定，且經常反覆發生，是理想的科學調查對象，遺憾的是，科學界在這方面的「斬獲」卻甚少，主要是每當科學家帶著儀器進駐「鬼屋」後，那些怪異現象就消失了。一九五八年，美國長島赫曼家發生「瓶子爆開事件」，赫曼的家人老是聽到「波」的開瓶聲或瓶子落地聲，循聲查看，發現原本好好的酒瓶、汽水瓶、洗髮精等的瓶蓋已被打開，瓶子倒下來，內容物四溢。有一次，赫曼甚至親眼目睹桌上的兩個酒瓶無風自動，瓶蓋彈起，酒精溢出，酒瓶摔落地面。
赫曼家的怪事後來上了報，超心理學之父萊因（J.B.Rhine，杜克大學心理系教授）派兩名研究員到赫曼家調查，在十天的觀察後，他們得到的結論是：「瓶子爆開」確有其事，不過並非「鬼魂」或「惡魔」作怪，反而可能和赫曼十三歲的女兒及十二歲的兒子有關，因為只有當他們在屋內或附近時，屋內的瓶子才會「自動」爆開。這次調查被視為丙級鬼屋「鬧鬼理論」發展史上的一個分水嶺，超心理學界開始認為「鬧鬼」是一種「反覆自發性念力現象」（recurrent spontaneous psychokinesis），關鍵在於人類（特別是小孩子）心靈和環境間未知的互動關係。當研究者向赫曼解釋這是一個「科學事件」而非「宗教事件」，不需「驅魔」或「懺度」後，那怪異的瓶爆事件竟也就此消失。
當然，這種摒棄「鬼魅」的說法仍然充滿了漏洞，到現在也未有任何重大的突破。所幸當科學家這樣說時，在鬼屋內喧鬧的諸般「鬼魅」也未提出什麼抗議或反撲，想來它們也只是虛張聲勢罷了！
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