輯四 生活的男低音 10
聽一個中文系的教授說，學校發配了一部電腦給他，但都是研究生在用，他可從來沒「碰」過。電腦是「機事」，所謂「有機事而後有機心」，教授朋友文采風流、天真爛漫、毫無心機，我很瞭解他的心意。
不久前，一件意外的差事突然落到頭上來：我必須負責公司網站的設立。雖然用電腦寫作和編書多年，但要我設立一個中等規模的網站（內頁五百多頁），簡直就像要六十歲老婆生頭胎，不過我還是愉快上路，先每天花一兩個小時上網瀏覽，三教九流都看，中英繁簡兼修，有的網站還逐層搜尋，深入敵後。
然後找了幾家架設網站的公司來交換意見，比價殺價（委外建置），在大致有了個譜後，我竟迷上了網路，天天上網「觀摩」，看看別人怎麼在網路上創造「商機」，閒居多年而日漸冷卻的一顆心竟又開始滾熱起來，經常在電腦前伏案思索算計，真是「有機事而後有機心」啊，於是我想起了那位教授朋友，還有莊子。
一時好奇，上網搜尋，發現google網上跟莊子有關的網頁共有一、八五六、○○○筆，琳瑯滿目，若只列印相關的，裝訂成書，恐怕比《莊子》一書要多出好幾百倍。這大概是兩千多年前的莊子作夢也想不到的吧？
《莊子‧天地篇》有一個故事說：子貢路過漢陰時，看到一個灌園叟來回地抱甕到井裡提水灌園，甚為辛苦，他向灌園叟介紹一種利用槓桿原理省力的機械：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔」，灌園叟聽了，卻鄙夷地說：「吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中則純白不備，純白不備則神生不定……，吾非不知，羞而不為也。」子貢聽了，為之慚愧失色。
歷來讀莊解莊的人，大抵都贊同灌園叟的見解，認為那是一種「自然真樸」的可貴思想。但我們是否受到古人的洗腦呢？為了不讓自己對自己的網站「機事」感到「羞愧」，我適時地想起了李約瑟，李約瑟這個英國佬很欣賞莊子，但他在讀到上一段時，卻把注意力放在子貢所介紹的「桔槔」上頭，而在《中國之科學與文明》的〈機械工程學篇〉裡加以援引，並大大讚美一番，說「此可作為配重之水斗約於西元前五世紀用於中國之證據」。
嚴格說來，灌園叟其實是「故步自封」，難道他所入的「井」、所抱的「甕」就不是人類為了省力而創造出來的「工藝」產品嗎？自己慣用的工藝產品是「自然真樸」，新發明而自己不會用的工藝產品就是「機事機心」，如此「喜怒為用」，厚此而薄彼，實在讓人懷疑他是否「無法接受新事物」？
我無意唐突莊子。其實，另一個喜歡莊子的西方科學家海森堡，對上述故事又有另一種「解法」，在《物理學家的自然觀》裡，海森堡說莊子所說的「神生不定」也許是「人類今日危機處境中最適當的描述之一」，但問題不是出在科技或工藝本身，而是來自它們的「飛速進展」，快得使我們「沒有時間去適應新的生活條件」。
早已「純白不備」的我，每天上網都「神生不定」，因為在 googl搜尋網站每次鍵入一個關鍵詞，跑出來的都有幾萬筆甚至數十萬筆，讓人眼花撩亂，只能「掛一漏萬」地瀏覽，遇到連結時間太慢的，立刻跳出。為了「適應新環境」，家中五台電腦已改裝寬頻，但這只是指「現役」中的電腦而已。說來驚人，為了趕上時代，不到十年之間，家中前後竟已買了十多部電腦。雖然我只接收兒子「淘汰」下來的電腦，但也換了三部；有些軟體只用了一次，卻已經落伍，而必須再學新軟體。這大概就是海森堡的意思，或是莊子那個故事在網路時代的新解吧！
有一點該感到慚愧的是，我在構思公司的網站時，如何讓網友眼花撩亂，「神生不定」，竟也是我的目標之一。莊子啊！莊子，您就不必對我皺眉，繼續在九泉之下安然地作您的蝴蝶夢吧！順便告訴您老人家，在googl網上跟「蝴蝶」相關的網頁共有二四、八二一、○○○筆，真是擾人清夢啊！
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