d0840 奇異的折磨,椎心的矛盾

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輯三 愛情的詠歎調 8

   夢幻般的小說家卡夫卡渴望愛情,但也深受愛情的折磨。他曾和他所摯愛的女子費莉莎訂婚,但沒幾個月,又自行解除婚約;三年後,再和費莉莎訂婚,過沒多久,又解除婚約。這樣的反反覆覆,可以說完全來自卡夫卡那夢樣般的複雜情感。

  他熱愛她,但又覺得自己不配愛她;他想全心全意地愛她,但又發現自己對她不忠。卡夫卡感到絕望,他在寫給費莉莎的一封情書裡說:「我真怕我將永遠佔有不了妳。我怕我在最好的情況下,也不過限於像一隻無意識的、忠誠的狗那樣親吻妳心不在焉地伸給我的纖手。而這並不是愛情的標誌……。」

  這的確不像是愛情的標誌,反而像是卡夫卡深沈性格的告白。愛情到底是什麼呢?卡夫卡在另一封情書裡說:「愛情,你是一把刀子,我拿來刺入自己的心中。」它使我想起普魯斯特所說的:「戀愛的對象並不重要,重要的是連接的情感和痛苦,類似的不幸使我們感受到過去和它有關的哀愁。」愛情帶來的不只是甜蜜、歡樂和光明,同時也帶來了痛苦、哀愁和幽暗。因為每個人的生命和人格中,亦自有它的痛苦、哀愁和幽暗。

  我們甚至可以說,愛情是「苦」多於「樂」的。就像德夫吉蒙所說:「浪漫愛只有在愛會致命、遭遇不幸、注定失敗的情況下,才有可能存在……。歷史描述的不是佳偶美滿的結果;不是愛的滿足,而是熱情。而熱情,就意味著受苦。」即使不會致命、注定失敗,戀人們的心情也經常是忐忑的,我們害怕分離和失去,愛人一次小小的延誤、不經心的話語,都會使我們如坐針氈,惶惶不可終日。因為,真愛的後面必然隱含了憂懼。

  真是「愛情,是誰設計的這種折磨?」但奇怪的是,既然愛情這麼折磨人,為什麼大家又趨之若鶩、甘之如飴呢?更奇怪的是,大家喜歡看、喜歡聽的也多是「痛苦」色調偏濃的愛情故事。難道「看一個高尚的心靈為愛情而痛苦萬分,永遠是一場好戲」嗎?或者還有其他更深層的原因?

  紀伯倫也許可以給我們一些啟示,他說:「妳給我的快樂中有真正的痛苦,而妳給我的某些痛苦又使我加倍愛妳。」為愛情而痛苦的人都知道,那種痛苦並非尋常的痛苦,而是「別有滋味」,會使悲傷變成欣慰的痛苦。而這,似乎也就是泰戈爾的一首詩所告訴我們的:

    「愛」啊!當我來時,

    因你手中正燃燒著愁苦之燈,

    而使我得以看見你的容顏,

    並且瞭解你就是「快樂」。

  但快樂與痛苦的糾葛,經常演變成一種椎心的矛盾。艾伯拉與哀綠綺思的故事大概是西方最淒美的愛情傳奇。在修道院長大的哀綠綺絲,和有志獻身神學的艾伯拉在巴黎相遇,兩人一見傾心,立刻引燃愛火。不久,因哀綠綺絲懷孕而成為醜聞。哀綠綺絲在生下小孩後,回到修道院;而艾伯拉則被去勢。萬念俱灰的他決定去當修道士,而哀綠綺絲也成了修女。但她一直難忘舊情,衷心盼望能與艾伯拉再續前緣。在哀綠綺絲寫給艾伯拉的信裡,有這樣一段話:

  「我已不再為我對你無邊的熱情羞慚,因為我做的遠超過這些。我恨我自己愛你,我來此以永遠的禁錮毀滅我自己,……啊!想我,勿忘我!記得我的愛,我的忠實,我的堅貞;……把我當作依然愛你,卻又努力不要愛你。這是什麼樣的字眼,什麼樣的打算!我因恐怖而戰慄,而我的心卻反抗我所說的話。我的信紙全都要沾上淚痕了。」

  從字裡行間,我們可以窺知哀綠綺絲的內心是多麼矛盾,她幾乎被兩股不同的力量撕成碎片。這椎心的矛盾唯有那些徬徨的癡情狂愛者才能體會。愛情不只是甜蜜與痛苦、美麗與哀愁,或者痛苦就是甜蜜、美麗就是哀愁,糾葛不清的漩渦而已,它還讓人進退維谷,這樣也不行,那樣也不行。少年維特對夏綠蒂正也有著類似的矛盾:

  「我既不能祈禱上帝讓她離開我,因為我常覺得她是我的;也不能祈求上帝把她賜給我,因為她是別人的。我既得不到她又無法離開她,在進退維谷的情況下,我假裝快樂,祈禱時常常自言自語。」但更常見的,則是像繆賽在他的一篇小說理所描述的反覆無常的矛盾:「我下了決心,永遠不再同她見面,可是沒過一刻鐘的功夫,我又回心轉意……又暗暗懷著再一次占有她的慾望……我深深地鄙視她,卻又愛慕她。我感到她的愛會給我帶來毀滅,但離開這個女人,我又無法活下去。」

  要如何是好?大概只有在快樂與痛苦的漩渦中,繼續再椎心的矛盾下去。不要以為你能駕馭愛情,當愛情看上了你,它就會駕馭你,讓你在快樂和痛苦中,左右為難,矛盾不堪。

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