輯二 思想的主旋律 8
施叔青在香港三部曲之一《她名叫蝴蝶》的序文裡說，小說以此為名，是想「突出蝴蝶的象徵，影射香港的形成」。一個偏僻破舊的小漁村，緣於歷史的偶然或者必然，在英國的殖民統治下，竟搖身一變成為璀璨的東方明珠。這種轉變，比毛毛蟲的蛻變成蝴蝶，可說有過之而無不及。當然，從毛毛蟲蛻變成蝴蝶的，不只香港而已，顯然還包括女主角黃得雲等人。誰能說這不是生命的一個很好隱喻呢？
毛毛蟲是卑賤、甚至醜陋的東西，只能在地上爬，行動猥瑣，不停地吃，只懂得滿足低級的口腹之慾；但在儲備足夠的能量之後，結繭成蛹，經過一段沈潛孤寂的時期後，改頭換面，羽化成雍容華貴的蝴蝶，開始光鮮亮麗的生活，風姿綽約地四處飛翔遨遊。
說來不怕人笑，我也曾經用「蝴蝶」比喻過自己剛踏入社會工作數年的那段人生。對一個經過漫長求學過程，幾年辛勤工作，逐漸施展其抱負的人來說，自覺像一隻「蝴蝶」，似乎也不是什麼「妄想」或「瘋狂」。
其實，當時我比較感興趣的是「蝴蝶生命的深層結構」問題。在一篇〈命運三騎士〉的文章裡，我提到從事文化事業工作一段時間後，對大學、高中和初中生活的三段回憶。裡面有一段話說：「今夜，我便如此地與他們遭逢；他們靜默地展現，提醒我曾經擁有的以及失落的人格樣貌。在地上爬的毛毛蟲，儘管變成了在空中飛的蝴蝶，但蝴蝶的翅膀只是華麗的外衣，牠生命的深層結構依然是毛毛蟲的，這大概是牠無法擺脫的命運吧？」
「深層結構」是個惱人的問題，當我們說「蝴蝶生命的深層結構是毛毛蟲」時，它的逆向說法「毛毛蟲生命的深層結構是蝴蝶」，也是成立的。在深層的深層，很多東西都已不再是單向的。近些年來，大概是在「方向性」上搞糊塗了，而使我對毛毛蟲與蝴蝶做為生命的一個隱喻，有了類似 J.Briggs 《渾沌魔鏡》的看法。
在《渾沌魔鏡》中，魔鏡立於中界點上，魔鏡的一邊是由渾沌到秩序，另一邊則是由秩序到渾沌。由毛毛蟲蛻變成蝴蝶，只是生命的一半故事而已，蝴蝶的壽命短暫，一個人很難永遠「做蝴蝶」。更可能的情況是：在雍容華貴、充滿理想，振翅高飛一段時間後，「蝴蝶」不知不覺就穿越「心靈的魔鏡」，慢慢走了樣，放棄一個又一個的理想，縮到一個繭中，變得遲鈍、皮厚、冷血而自閉，沒有生氣，像一個蛹。
然後，年紀再大一點，就又變成一隻毛毛蟲，以蹣跚的步伐在地上爬行，唯慾是圖，只知道滿足口腹等低級而原始的慾望，早已不提或忘掉自己曾經何等意興風發地在空中飛翔過。當然，這樣一隻毛毛蟲相當「大尾」，跟原先的小不點不可同日而語。
這是否能更完整地描繪多數人的生命歷程，乃至一個家族、一個政黨或一個地區的興衰流變呢？ J. Briggs 的《渾沌魔鏡》引了很多莊子的話，顯然對他情有獨鍾。莊子夢見一隻蝴蝶，不知「蝶歟？周歟？」我倒是夢見一個蛹，不知道它是要由毛毛蟲蛻變成蝴蝶呢？還是由蝴蝶退變成毛毛蟲？
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