詩人惠特曼說：「整個宇宙的理論受到單獨一人的控制，那個人就是你」，它其實是佛家「萬象唯心現，萬法唯心造」的另一種說法。
一場飯局，在座中有幾個年輕的作家。有人談起小說創作和人生經驗的問題：「不知道是不是海明威說的，他說：不幸的童年是一個作家最好的磨練。」
是誰說的並不重要，的確有這樣的看法。不是也有人說：「創作是苦悶的象徵」嗎？在小說家中，一臉不幸的似乎比一臉幸福的要來得多。
「那我不是錯過自我磨練的最好時機了嗎？」一個瘦小的傢伙遺憾地說，看來他是寧可擁抱不幸，也要寫小說了。
我忍不住插嘴說：「你想要擁有一個不幸的童年，永遠不會嫌太遲。」
大家顯然是一頭霧水。我只好說了一個故事：
弗蘭克是知名的意義治療學家，很喜歡爬山。他說有一次邀一位教授去爬山，那位教授一聽到「爬山」，立刻露出痛苦的臉色，隨即不好意思地解釋「這都是受到童年經驗的影響」，因為童年時，他父親老是拉著他去爬山，而使他對爬山心生怨恨，覺得那是他童年時代最不幸的經驗。
但弗蘭克卻告訴那位教授說，小時候他父親也老是拉著他去爬山，結果卻使他喜歡了山，和父親去爬山是他童年時最幸福的經驗。他現在之所以喜歡爬山，也是「受到童年經驗的影響」。
這就是「你想要擁有一個不幸的童年，永遠不會嫌太遲」的意思，因為每個人都可以對同樣的童年經驗做出不同的解釋，別人認為很幸福的經驗，你也可以將它解釋成很不幸。
有人一再提醒我們：「童年塑造了你」。弗蘭克和那位教授雖然有著類似的童年經驗，但因為兩個人的感受和解釋不同，而有了不同的童年回憶，而且還對他們往後的人生產生了不同的意義和影響。所以，其實是「你塑造了自己的童年」。
有人說：「上帝創造了人類」，但有人卻說：「人類創造了上帝」。因為上帝是否存在？是何模樣？端賴你怎麼想。
同樣的，對「父母創造了你」、「環境決定了你」、「老師塑造了你」等等說法，將它們翻轉過來，說成「你創造了父母」、「你決定了環境」、「你塑造了老師」也都能成立，而且可能更適合個人的情況。因為父母是否慈愛、環境是好是壞、老師是讓人懷念或令人感冒，端視你這個人對他們有什麼感受，做了什麼樣的解釋。
這也正是詩人惠特曼所說的：「整個宇宙的理論受到單獨一人的控制，那個人就是你」，它其實是佛家「萬象唯心現，萬法唯心造」的另一種說法。沒錯，宇宙中有太多太多外在的客觀真實，但你要怎麼感受、如何解釋它們，卻完全來自你內心的創造。內心的創造是活的、源源不絕的，宇宙和塵世的一切，你個人所有的既往，其實都「尚未過去」，依然「有待完成」，因為它們隨時在等待你為它們添加新的感受和解釋，產生新的意義。
所以，我們每一個人可以說都是小說家。我們活在一個什麼世界裡呢？我們活在一個自己所創造的世界裡，然後被自己所創造的世界框住。既然如此，那你何不創造一個讓自己更滿意的框框呢？也許你無法改變世界，改變童年，改變他人，但你可以改變自己對他們的創造。
發佈留言