沖蛇二十一歲煞西之日
在黑暗中，靜靜地躺下，像一隻牛，靜靜地反芻我白日的歡樂與勞苦。
到台大醫院替母親拿藥。母親因心房早期收縮而成為同學C君的病人。
「你最近都在忙什麼？」C君邊在病歷上記錄處方邊問。
「分析筆記小說。」我說。他右邊的眉毛弓了起來。
走出醫院，信步來到新公園，看見紅、黃、白、紫的花朵有秩序有格調地開放著。陽光亮麗，一個小孩在奔跑，一個老人在微笑。我在樹蔭下的一張椅子坐了下來，白色的落花滿地。
我快樂嗎？我想我應該覺得快樂，除非我不知道要去哪裡。
走出新公園，在襄陽路上，看到一個開朗的笑容，在一個很胖的婦人臉上，她身後拖了一輛堆滿落葉的清潔車。
快樂，永遠屬於能夠感受它的人。
要有快樂的權利，也要有不快樂的權利。
一個只有快樂的世界，將是一個恐怖的世界，就像赫胥黎所描述的《美麗新世界》：
為了消除生活中的各種不幸和帶來痛苦的各種觀念，未來人類社會的統治者想出了一套辦法，讓每個人從嬰兒時代就開始接受綿密的、系統化的制約學習，並提供各種抒發情緒的藥物與享樂，大家的觀念和行為都如國家所預期般地健康、快樂。
新世界的獨裁者得意地說：「人人都很快樂，我們實現了人類的夢想。」
但一個來自保留區的野蠻人，在參觀了「美麗新世界」和其中的新人類後，發現他們就像一群分不出彼此的螞蟻。他感到失望，認為這種生活沒有什麼意思。
他說：「我不要快樂。我要上帝、要詩、要真正的危險、要自由、要親切、也要罪惡。」
獨裁者驚訝：「你是說你要有不快樂的權利？」
野蠻人回答：「對，我要有不快樂的權利。」
有的人因為和別人不一樣而不快樂，有的人則為和別人一樣而不快樂。
不快樂，也永遠屬於能夠感受它的人。
夢見家中浴室裡住了一個落腮鬍的男人，我們覺得很為難，在吃飯時都悲愁著臉，不敢出聲。它忽然出來說要替我們洗碗，我遂和他一起洗碗，順便監視他。
然後，姑媽忽然從外面進來，淚流滿面地說：「他就是你死去的姨丈。」我懷疑「姨丈」可能是「姑丈」之誤，但那落腮鬍男子卻露出被看穿的靦腆，從口袋裡拿出一枝鋼筆，對我說：「這就是你要的禮物。」
於是，我們又變得很快樂。
五行在火．八卦在坤之日
吃晚飯時，右下牙床的大臼齒脫落，到盥洗室掏出來，沖洗、察看，牙根處都有點發黑，折磨我好幾天的牙痛總算解除。以奇怪的心情將它丟進垃圾桶，繼續吃飯。
有一位男子，發現到了母親忌日，他不再像以前一樣哀傷時，他決定去拔牙。牙醫看看他完好的牙齒，說：「你應該接受治療，精神科的治療。」
某人：我迷失了自我，今天特地來向您請益，希望找回我失落的自我。
智者：你的自我根本沒有迷失啊！因為你那「想」要來找我的「那個」，正是你的「自我」啊！
宜入殮．安葬之日
從辛亥路穿越台大校園到羅斯福路，黑暗中的新生大樓恍若一座廢墟。
「新生樓頭，鶯燕聲裡，台中遊子，把眾生看了，書籍翻遍，懷逸興，壯思飛」，大一時，套用辛棄疾《水調歌頭》的年少情懷，隨風消散。
誰說生命短暫？如果生命短暫，那生命的形成為什麼總是先於理想的形成，而理想的幻滅又總是先於生命的幻滅呢？一具卑微的生命一如一具高貴的生命，均有無數理想在其上前仆後繼，有誰聽說過一具生命只負載過一個理想呢？當一個人改變理想時，他是否想過——可疑的不是生命，而是理想？
理想——為生命假設的目的或意義，使我們奮力前進，但這未來的幻景，很快就成為生命的束縛，他成了理想的奴隸。一個意欲成為心臟外科專家的醫學生，跟一個等待領取退休金的中年公務員，都會為未來的幻景，而犧牲現在的自由。只有死亡能終止對未來的期待，他一直在為未來犧牲自由。
這就像一場生命的賭局，賭徒一直將他贏來的小額自由再翻做賭本，希望能贏取未來更多的自由，但它往往是無法兌現的。
在這無盡的循環裡，有人開口說：「不！」而放下他的手術刀，關起他的店門，或遞出辭呈。他相信，沒有未來，才是自由的基石。
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