沖猴六十六歲煞北之日
精神科的討論會上。一個實習醫師報告說：「病人L今天拿給我看他寫的一首詩，題目是『懸在半空中的城市』，但內容只有一行：『於是世界的錯誤跌落下方灰色的糞堆裡』。他拒絕說明那是什麼意思。」
大家傳閱這首詩，然後望向詩人兼文化評論者的N醫師。
N醫師：「我們可以這樣理解，人類無法創造大同世界，總是有各種紛擾和痛苦，理想中的城市只是空中樓閣，是拋棄或隱藏各種錯誤才看得見的，就像忘記糞堆。」
閱讀某君所寫，關於「後現代」的一篇宏文。不僅文法西式，複合句層層疊疊，而且一大堆專有名詞：在這個並非那個的特定的某個前提下，別個的這個無非是另個的某個，其實也就是整個的那個。
看來看去，實在是看不懂。有些人的文章的確是深奧難懂，但你讀了，又不好意思承認說不懂，只能像受到重感冒侵襲般，發出呻吟：「嗯，唔，呃。」
白朗寧的詩是出名的艱深晦澀。聽說他的一位朋友重病初癒，閒著無聊，翻讀白朗寧的詩作《索爾代洛》。讀沒多久，竟臉色蒼白地倒在床上，對嚇壞的妻子呻吟道：「我看我的腦子這下子是全壞了，我連英文都讀不通啦！」
反應也許稍嫌誇張，但意思人人能懂：舞文弄墨不過是為了自娛娛人，何必寫到讓人讀後，嚇得以為是自己「頭殼壞掉」的地步？
F說，他寧可看報紙上的除臭劑廣告了此殘生，也不願閱讀某些人的作品。也許應該勸他看看《精神病人嘉言錄》。
沖雞六十五歲煞西之日
紅爐餐廳的紐約牛排。中山北路由加利樹扶疏翠葉裡露出街燈晶瑩的燈光。圓山飯店前的山丘上。飛機起落。燈光明滅，涼風習習。妻子和已經長大的兒女就在身邊。我忽然有一種淡淡的、幸福的感覺。
希臘神話中的薛西弗斯受到天神的懲罰：罰他推一塊大石頭上山，但石頭在快推到山頂時卻又滾落下來。他日復一日地推著勢必滾落下來的石頭上山。
其實，每個人都是薛西弗斯。剛填飽的肚子，幾個小時後又餓了，需要再填飽它。昨天才掃的地，今天又髒了，須再掃一遍。
何必為像薛西弗斯般日復一日，將石頭推上山又滑落下來而感嘆？薛西弗斯其實是幸福的，因為他還有石頭可推。他應該擔心的是諸神「沒收他的石頭」，讓他無事可做，那才是更嚴厲的懲罰。
有人說，莫內的畫之所以模糊、朦朧，是因為他得了白內障。果真如此，那莫內將更令人激賞。對一個畫家來說，還有什麼比視力障礙是更殘酷的命運？但得了白內障的莫內，他不掩飾自己的問題，不假裝自己「還是正常人」去畫那「正常」的畫，而是勇於用一個白內障者的「觀點」來畫畫，結果拉開了印象主義的序幕。其後繼者有正常的視力，卻假裝成白內障者去看東西和畫畫，那才是命運的殘酷嘲弄。
在大陸學者陳蒲清的《寓言文學理論．歷史與運用》裡找到一份統計資料：《伊索寓言》裡有73種動物，共出現394次，其中狐狸出現39次，佔9.9％，比例最高。另外，在《克雷洛夫寓言》裡，狐狸佔10.2％；在《拉封丹寓言》裡，狐狸佔8.1％，也都是比例最高的。
中國的妖精故事，當然也有諷寓的成分，如果單從諷寓的角度來看，那麼中西方的「鍾愛」狐狸，可以說英雄所見略同。
要開始一場睡眠，就像要開始一場戀愛。容易，而且令人期待。但要結束一場睡眠，就像要結束一場戀愛，不僅令人感傷，而且較為困難。
人們因容易而真誠，因困難而虛偽。
樓上傳來堅決的鬧鐘聲，又有一個人必須困難而虛偽地醒來，像結束一場戀愛。
夢見和兒子開車急駛過一條鄉間公路，一個老婦人在路旁賣蘿蔔糕。天色漸漸暗下來，又一個老婦人在路旁賣蘿蔔糕。天色更暗，又一個老婦人在路旁賣蘿蔔糕。我和兒子都有了不祥的預感，我加速前進，終於回到家門。下車後，看到三個老婦人在門前賣蘿蔔糕，我嚇了一跳，只好問她們蘿蔔糕怎麼賣？她們微笑著說：「一個一毛錢。」
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