沖馬十九歲煞南之日
妻子留字條，要我煮湯圓當早餐。
水滾，將六顆白圓、冰涼的桂冠芝麻湯圓丟進沸水中，蓋上鍋蓋。
想起一種古老的魔法：當鍋裡的藥水滾沸時，一個卡菲爾族的老婦掀開鍋蓋，朝鍋裡大聲喊叫她那素行不端的兒子的名字，迅速蓋上鍋蓋。隨後幾天，守著爐火，讓滾沸的藥水徹底地燙滌那代表「汙穢」的名字。然後，她懷著虔誠的心等待，希望看到歸來的兒子，已是一個洗面革心、循規蹈矩的好青年。
決定收心，動筆寫《漢民族的幽闇心靈系列》第四本，書名暫定《妖精與人獸》。
六年前，我發下宏願，要以明清筆記小說裡的怪力亂神故事為素材，來探討漢民族的幽闇心靈，於是天天上國家圖書館閱讀筆記小說，找合適的故事，影印資料、做卡片。當時的計畫是將它們分成魂魄、命運、情色、妖精、奇詭五大單元，各寫一本，預定在五年內完成。如今六年過去了，才寫了三本，雖然中間有一些俗事纏身，也寫了其他四本書，但一日未完成，就好像有什麼未了的心願擱在那裡。
在燈下翻看有點發黃的卡片，只有近百個故事，而且同質性太高，須再找更多的故事。首要之務是先將必用的故事翻成白話，鍵入電腦。寫到凌晨三點，完成了十二個故事。很好。
明月彎如鐮刀，自天際伸下，開始收割沈睡的靈魂。我的靈魂紅若朝陽，從黑暗浮出，開始播下光明的夢想。
宜訂盟．入殮之日
啊！請不要誤會，我不是那種擰自己的肉，捶打自己的胸脯，或將頭髮懸在樑上的苦行者；我是一個耽溺於黑夜的縱欲者，期待著比肉欲更深邃的騷動。
關於大象性行為的一些備忘：
對公象來說，一隻母象身上最性感的地方大概是她的腳趾。
母象在發情時，陰部和排泄物都會散發出一股特殊的氣味，而讓公象意亂情迷。這不足為奇，很多動物也都是如此（人類似乎是例外，不過拿破崙和約瑟芬似乎又是人類中的例外），但公象除了會猛嗅母象的陰部和排泄物外，還會花大量的時間伸長他的長鼻，去聞她的腳趾，就像一個男人將臉伏在一個女人性感的胸前一樣陶醉。
在那難以言傳的氣味的挑逗下，公象胯下的陽具本能地勃起、伸長，如脫鞘之火劍，於是，牠站到上風處，讓那氣味隨風飄入母象的鼻中，於是，母象發出一聲嘆息，扭擺著龐大的身軀，走向公象，也開始聞嗅牠的陰部，有時還包括排泄物。然後，兩隻象靠在一起，廝磨著頭部，掀動巨大的耳葉，搧風點火，除了「給我一個聞」外，牠們還會「給我一個吻」，在愛到最高點時，熱烈地尋找對方的嘴巴，來一個很濕很濕的穩。
終於，到了履行自然所交付任務的時刻。但對大象來說，性交可能是比任何兩個胖子都要來得艱難而辛苦的差事，為了避免因恩愛而發生扭壓傷、骨折等意外，牠們必須理智地行事。在結束勾引與前戲後，公象踱到母象的身側或後方，謹慎地將兩條前腿抬到母象的背上，以兩隻後腿支撐牠大部分的重量；而母象也必須想辦法保持穩定，她或四腳挺立不動，或用頭頂住石壁，或屈捲前腿而以兩庭戰力的後腿來撐住。在旁觀者的眼中，那是一種「靜默的性」，既不「顛鸞倒鳳」，亦無所所謂的「抽送」，因為任何的衝刺、搖晃和迎合，都會帶來不測。
公象勃起的陽具長達四到五呎，但請稍安勿躁，不宜油然而生羨慕之情，因為母象的陰道長在腹下一個奇怪的地方，再加上是從後方進入，如此長偉的陽具事實上只有幾吋能進入陰道而已。公象的陽具並不筆直，而是呈Ｓ形，究其原因，乃是為了配合母象後陰部的弧度而發展出來的特殊形狀（一如有什麼樣的執政黨，就會發展出什麼樣的反對黨般）。
有一點可能是男人辦不到的，那就是支配公象陽具的肌肉非常靈活矯健，除了便於支撐它的長度外，更重要的是它賦予陽具上下左右轉動的能力，但究其原因，還是來自「適者生存」，因為趴在母象身上的公象動則得咎，只能靠下面的陽具「鴨子划水」，自行在暗中摸索，尋覓它的目標。
在陽具好不容易找到它的目標，已所剩無幾的幾吋嵌入母象的陰道後（陽具如「盲人摸象」般，將母象的肛門誤認為陰道的情形經常發生），陽具就停止了動作，我們無法確知那是在享受性的甜美或是在辛勞後的休息。此時，公象面對的是更艱難的任務，因為牠的陽具只進抵陰道幾吋之地，但母象的子宮卻在「幾碼外」的遠方，牠必須動員牠相關的配備，以超強的精液推進系統，猛力射出大量的精液，以確保有些精子在走完漫長的旅程後，還有餘力去敲扣躲在雲深不知處的卵子。
公象的陽具雖然長偉，可惜沒有陰囊，因為牠的睪丸藏在腹腔內，這使得牠製造精子的能力和品質都大打折扣，即使經過勞苦的交配，也可能不會懷孕。但也許是上蒼想體諒他們的辛勞，或者彌補自己在造物時的疏漏，而賦予大象另一種本能——在繁殖季節來臨時，母象和公象自然地就會到山上去，讓腹腔周邊的溫度降低。以便公象製造出較多、較好的精子，以免功虧一簣，白忙一場。
當公象無言地放下牠的前腿，母象扭擺一下她有點酸麻的軀體，各自發出低鳴，然後並排站在高崗上，望著山下草原盡頭的落日時，不禁讓我想起昔日一個嬉皮詩人的詩句：
「每種動物，在交配之後都是憂鬱的。」
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