e06029 有一個我,擋在你身前

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●禪是一種自我瞭解 4

  很多人一臉殷切地說:「我要……。」最需「要」的是拿掉那個「我」。

  有人請教惟寬禪師:「什麼是道?」

  惟寬:「就在你前面。」

  又問:「那我為什麼看不見?

  惟寬:「因為你有一個我,所以你看不見。」

  又問:「我有一個我而看不見,那師父您看得見嗎?

  惟寬:「有了你和我,那就更加看不見。」

  再問:「那如果沒有你也沒有我,就能夠有所見嗎?」

  惟寬:「既然沒有你也沒有我,那還有誰要見呢?」

  很多先哲都說,在人生的旅途中,一個人最大的障礙、最大的敵人,不是別人而是他自己。這個「自己」,指的不只是個人心中的觀念和習性,還包括自我意識。如果一個人的自我意識太強,那就會有太多的「我」擋在他和周遭的人與事之間,而使他的目光變得短淺,只看到「我」,卻看不到其他東西。

  這些擋在自己和週遭人與事間的「我」,其實都是由識心或妄心產生的「妄我」,也是我們必須先加以排除的「我」。

  有人問:「如何是佛?」

  趙州禪師答:「你是什麼人?」

  再問:「如何是趙州?」

  趙州:「東門、西門、南門、北門。」

  佛是自我實現的目標,趙州反問那個人的自我,也許在表示一個人要先搞清楚自己的自我是什麼,才有機會成佛。

  但當那個人問趙州的自我是什麼時,趙州卻以城門作答。這種答非所問,是想打破世人對自我的執著,因為世人所執著的多半是妄我;而東西南北四門並舉,也是在指出他有一個我可以無所在、也可以無所不在,那就是他的真我。

  蘇格拉底說:「認識你自己。」最需要認識、也最值得認識的你,就是你的真我。但你得先推開擋在你前面的許多妄我,才能看到你的真我。

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