e06029 有一個我，擋在你身前

●禪是一種自我瞭解 4

　　很多人一臉殷切地說：「我要……。」最需「要」的是拿掉那個「我」。

　　有人請教惟寬禪師：「什麼是道？」

　　惟寬：「就在你前面。」

　　又問：「那我為什麼看不見？」

　　惟寬：「因為你有一個我，所以你看不見。」

　　又問：「我有一個我而看不見，那師父您看得見嗎？」

　　惟寬：「有了你和我，那就更加看不見。」

　　再問：「那如果沒有你也沒有我，就能夠有所見嗎？」

　　惟寬：「既然沒有你也沒有我，那還有誰要見呢？」

　　很多先哲都說，在人生的旅途中，一個人最大的障礙、最大的敵人，不是別人而是他自己。這個「自己」，指的不只是個人心中的觀念和習性，還包括自我意識。如果一個人的自我意識太強，那就會有太多的「我」擋在他和周遭的人與事之間，而使他的目光變得短淺，只看到「我」，卻看不到其他東西。

　　這些擋在自己和週遭人與事間的「我」，其實都是由識心或妄心產生的「妄我」，也是我們必須先加以排除的「我」。

　　有人問：「如何是佛？」

　　趙州禪師答：「你是什麼人？」

　　再問：「如何是趙州？」

　　趙州：「東門、西門、南門、北門。」

　　佛是自我實現的目標，趙州反問那個人的自我，也許在表示一個人要先搞清楚自己的自我是什麼，才有機會成佛。

　　但當那個人問趙州的自我是什麼時，趙州卻以城門作答。這種答非所問，是想打破世人對自我的執著，因為世人所執著的多半是妄我；而東西南北四門並舉，也是在指出他有一個我可以無所在、也可以無所不在，那就是他的真我。

　　蘇格拉底說：「認識你自己。」最需要認識、也最值得認識的你，就是你的真我。但你得先推開擋在你前面的許多妄我，才能看到你的真我。