部二 楓林散記 12
在學生時代，筆者對臺灣醫界耆宿杜聰明先生只有一個模糊的印象，師友輩中偶而提起他，也只能興起淡淡的敬意，因為我們對他所知實在太有限。畢業後，筆者因緣際會，曾先後兩次拜訪杜聰明先生，聽他娓娓細訴一生中的主要事件，在他那寧謐的客廳裡，看著他慈祥的容顏，我有一種血肉相連的激動，在我接受教育的漫長十九年歷程中，這是非常少有的，也許這是我初次如此直接地去認識一個中國人的成就，以及成就後面鮮為人知的奮鬥和掙扎罷！
除了激動外，我還有陣陣的羞愧，因為在此之前，我對杜先生的認識幾近於零。在學生時代，對西方醫學界的名人如佛洛伊德、史懷哲、加林、考科、哈維、帕拉西塞斯等的身世、成就和奮鬥經過，我可以如數家珍；甚至對棄醫從文的契訶夫、安部公房，也可以娓娓道來。但對一個近在咫尺，屬於自己國家的，值得敬仰的醫學界偉人卻相當陌生。
這種疏忽，不僅醫學界為然。中國史上及目前很多學有所成，卓然自成一家的學者，我們除了聽過他的名字外，其他可能都是一片模糊。即使朦朧地覺得應該敬仰他，也不知道要從那裡敬仰起？在整個學界，除了少數學科外，我們幾乎沒有自己的「血肉」，有心人想拿別人的「血肉」來「蓮花化身」，但我們甚至連那一縷虛無縹渺的「魂魄」都把握不住，脫胎換骨的結果變成四不相，這正是整個學界的悲哀。
論者或謂，中國甚少科學的「血肉」，但吸取歐美精華這麼多年，也應該長出自己的一點「血肉」來。以醫學而論，杜聰明先生正是一塊屬於自己的「血肉」，我們應該仔細去品嚐蘊藏在那裡面的中國芬芳，去咀嚼那股足以使頑者正、懦者立的血肉相連的家鄉味。如此，科學才能生根，我們才有屬於自己的科學「血肉」。
很不幸的，供給國人精神食糧的出版業，販賣的幾全是外國的「血肉」，以醫學家傳記為例，外國的醫學家傳記如汗充棟，且印刷精美，購買方便。而中國的呢，卻只有寥寥兩三本，發行量少，且或語焉不詳，或過份淨化，變成冷豬肉般的「牲醴」而沒有「血肉」的味道。我們難道沒有自己的芬芳「血肉」嗎？難道要一輩子吃西餐和日本料理嗎？請供給精神食糧的出版業多賣一些適合國人口味的「血肉」吧！
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