分類: 經典新詮
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e12235 近之而不染,知之而不用
■謙讓無愧的處世之道 35 勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高…
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e06118 平常心是道
●禪是一種生活智慧 4 人人都有平常心,只是遇到不平常的時候,心就跟著不平常起來。 有人問:「什麼是平…
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e0769 與時俱化:不偏滯於固定的觀點
第七篇 保持祥寧的心境 9 每個人在立身處世方面,多少都必須具備某些信念或信仰。信念基本上是唯一的,也就是…
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e0870 知我者希:一如幽谷蘭花,無人自芳
道德經第70章 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則…
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e06117 母親就是佛
●禪是一種生活智慧 3 幸福的家庭就是這個塵世的淨土和天國。 有一位楊黼,為了學道,遠赴四川,想去追隨…
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e1042 擴充視野:為《論語》的解讀鬆綁
伍 在迷障中,深刻文化的反省 2 在我念高中的時代,精選版的《論語》被列入「中國文化基本教材」裡,是當時必…
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e12234 不希求富貴,不與人競爭
輯六 謙讓無愧的處世之道 34 我不希榮,何憂乎利祿之香餌;我不競進,何畏乎世宦之危機。 如果我不希求榮華…
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e0768 得意忘形:因癡迷與投入而忘懷
第七篇 保持祥寧的心境 8 我們現在說一個人「得意忘形」,似乎有些負面的意思──因為太高興而失去了常態。但…
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e1159 六祖真身:惠能啊!你為什麼還住在這裡?
【後記】個人的一些聯想與感悟 1 在六祖殿前,發出一聲感嘆 二○一三年八月,我來到了嶺南韶關的南華寺,還在…
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e0869 哀兵必勝:靠的並非悲憤,而是哀慈
道德經第69章 用兵有言:「吾不敢為主,而為客;不敢進寸,而退尺。」是謂行無行;攘無臂;扔無敵;執無兵。禍…
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e0524 變色的性──性變態的文化風貌(論述篇)
在文明的樊籠裡容易產生變態性行為 性變態是情色圖譜的邊緣地帶,另一個值得注意的圖像。 在野生的環境裡,…
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e0523 變色的性──性變態的文化風貌(故事篇)
故事一四四 以禽獸為偶 有一位勞姓書生,喜歡和動物交配。他說和動物交配,最美妙的莫過於雞,而最凶惡的則是狗…
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e06116 觀照一根手杖
●禪是一種生活智慧 2 手裡的東西和工作,就是開啟生命究竟之門的鑰匙。 臨濟禪師剛從清晨的散步回來,有…
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e09091 黃牛之革:是誰綁住了《易經》和我們?
拾 調和陰陽:站在傳統與現代的交叉路口 1 得到第九屆溫世仁武俠小說大獎附設短篇武俠小說獎二獎的《心魔》(…
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e0424 心有靈犀:潛意識與超感官知覺的解釋(論述篇)
自己所作的一個「預知之夢」 筆者在高一時,曾作過一個「預知之夢」,至今印象仍非常深刻: 「上課鈴聲響了…