分類: e04命運的奧義

自己所作的一個「預知之夢」 　　筆者在高一時，曾作過一個「預知之夢」，至今印象仍非常深刻： 　　「上課鈴聲響了…

故事一二七　夢中罪業 　　大家都說到于謙的墳地祈夢頗為靈驗。聞太倉相公因為兒子久病不癒，而去祈夢。 　　他夢見…

雖然應驗了，但因果關係解釋卻錯了 　　在對中國古典命定論的理論、判讀方法、各種原發性與次發性工具價值做了一番剖…

故事一一九　大蛺蝶 　　河南某地出產一種大蛺蝶，有的大如托盤。某人捉了兩隻送給百里之外的一位親戚，這位親戚將牠…

奉天承運的統治者 　　如果要問在中國漫長的歷史中，誰對古典命定論的次發性工具價值發揮得最淋漓盡致、運用得最得心…

故事一○四　聖瑞 　　仁祖（朱元璋的父親）原來住在泗州，後來搬到濠州，住所靠近一間寺廟。他和寺裡的住持頗有交情…

命運與道德間的困境 　　在《不安的魂魄》一書裡，我曾探討古人如何利用普遍存在於民間的靈魂信仰，賦予它社會道德教…

故事九五　飛雲渡 　　飛雲渡的風浪險惡，經常發生船翻人亡的意外。 　　有一位少年某甲，為人放縱不羈，曾以自己的…

原發性與次發性工具價值 　　每一個知識體系都具有它的「工具價值」，而工具價值通常又可分為兩種，一種屬於「原發性…

故事八六　屋傾有數 　　總憲金德瑛在視學江西時，主持吉安府的童生考試。五更時分點名完畢，忽然看見一名紅衣婦人從…

「有」總比「沒有」好 　　未來學家托佛勒（A.Toffler）是近二、三十年來全球炙手可熱的人物，各國的政要、…

故事七五　紀曉嵐測字 　　乾隆戊子年秋天，我因為失言而獲罪，在等候審判時，每天由一名軍官伴守。當時有一位董姓軍…

「非命」的兩個層次 　　在第二章，我們談到漢民族的命觀時，曾介紹了道家的安命觀、儒家的立命觀與陰陽五行家的窺命…

故事六一　夢兆不符 　　柘城李司空的兒子李繼遷，在中了進士後，父母先後去世，自己也得了重病。有一晚，他夢見亡母…

「運」是「命」的動態面 　　人類心智的一個特性是以各種方法將他周遭的世界分類，譬如一個嬰兒在有活動力後，即會把…