二妹和妹婿返台期間，我們陪他們到廈門走了一趟。一天，包車到晉江，在看完當地的熱門景點——五店市傳統街區後，我特別請開車師傅帶我們到草庵寺。
「草庵寺？」師傅有點納悶。他說他做包車二十多年，載過的台灣、內地和歐美華人遊客不計其數，但從沒有人說要去草庵寺。所以他也不知道草庵寺在哪。
「你看過金庸的《倚天屠龍記》嗎？草庵寺是現在全世界僅存的的明教（摩尼教）寺廟，金庸還特別去參觀過哪！」我說。其實，我更感興趣的是弘一法師和草庵寺的因緣，但金庸既然接不上，弘一似乎也就不必提了。
師傅開始在高德地圖上搜尋，終於找到了草庵寺的地址和位置，於是導航前往。
我是一個不管到哪裡，都喜歡去看古蹟和墳墓的人。波斯的摩尼教僧人於武則天時代到長安傳教，在唐武宗滅佛時受波及，僧人逃到福建，在泉州一帶傳教。僻處於晉江山區內的這間草庵寺，始建於南宋紹興年間，因結草為庵而得名；元代改為石質建築，並在崖壁上開鑿摩尼光佛像。明清時期，由於摩尼教活動被禁，草庵寺逐漸轉為佛教活動場所；民國年間，弘一法師就來過這裡數次。
在抵達半山腰的停車場後，我們沿著指標往下走，不久，就看到一面巨大的花崗岩壁，一間緊貼著花崗岩山體砌築的小廟，看來應該就是草庵寺。寺前有幾許腹地，一塊石頭上刻鏤著紅色的「心」字，後面是一條通往後山的台階，感覺清閒又幽靜。
轉到正門，入內細瞧，發現它面闊三間，進深兩間，空間不大，在「草庵」橫匾的內面，兩根石柱上刻著弘一法師所寫的對聯：「草積不除，時覺眼前生意滿；庵門常掩，勿忘世上苦人多」。
正殿神龕裡刻有一尊半立體的摩尼佛坐像，佛像四周刻有18條延伸至神龕邊緣的佛光，神龕呈圓形，象徵摩尼教所崇拜的日、月形狀，而佛像身上與18條佛光中的紅色則給人溫暖、光明的感覺，難怪波斯傳來的摩尼教在中國民間會被稱為日月神教或明教。
看著這尊摩尼光佛，想起《倚天屠龍記》裡的小昭和一些來自波斯的武林高手，不禁莞爾，金庸會專程來拜訪可說其來有自。
在正殿左方的房間裡，可以看到弘一法師的一尊小雕像和圖文並茂的一面看板，說明弘一在駐錫泉州十四年內，曾數次來居草庵，或度歲，或養病，每次「淹留累月，宿緣有在，蓋非偶然」，因為這裡的環境非常適合大師宣講佛法與養疴習靜。
在更外邊的一間小房裡，小窗上方的牆壁掛著一座西洋圓鐘，看來已經停擺，但感覺那應該就是弘一所說的「草庵鐘」：有一次他得了大病，在草庵養病時，發現病床上的鐘比正確的時間慢了半個鐘頭，他當下有所領悟，「發大慚愧，慚愧我德薄業重」。隨後回到南普陀，他也照樣將房裡的鐘撥慢半個鐘頭，提醒自己要多些反省。
雖然不確知此鐘是否就是當年弘一所說的「草庵鐘」，但哲人其萎，老鐘停擺，卻也讓來到此地的我產生一言難盡的複雜感慨。
（文：2025 / 4 / 25 照片：2025 / 4 / 13）
發佈留言