廣州又稱羊城，當地有句諺語：「未有羊城，先有光孝」，「光孝」指的是位於越秀區的光孝寺，它的確是歷史悠久。
它原為南越國第五代君主趙建德（？——西元前111年）的故宅，三國吳大帝（孫權）年間，被貶的虞翻在此聚徒講學，稱為「訶林」。虞翻死後，家人捐宅作為寺院，取名「制止寺」。後來一再整建，寺名也隨之更迭，東晉時稱「五園寺」，唐代又改為「法性寺」，南宋時再改為「光孝寺」。
三十幾年前，我們一家四口曾隨在香港的岳父母到廣州旅遊，當時就來過光孝寺，來了看介紹才知道，這裡就是禪宗有名的公案故事「幡動？風動？心動？」發生的地點。
此次重來，感覺光孝寺比三十多年前熱鬧太多，只能用「香火鼎盛、遊人如織」來形容。而對已經寫過《洗心禪》和《六祖壇經4.0：覺醒、實踐、療癒、超越》兩本書的我來說，對所見所聞的感觸當然也比中年時代多出許多。
光孝寺跟中國禪宗有特殊的因緣。寺中有一座名為「洗缽泉」的圓頂涼亭，亭中有一口古泉井，相傳被奉為「中國禪宗初祖」的達摩在南北朝劉宋（470－478年）年間從南天竺搭船來到廣州後，曾在此寺掛褡，古泉就是他洗缽的地方。雖屬傳說，但也表示達摩祖師很可能在這裡停留過。
記得三十幾年前來時，曾看到寺中有高懸的幡旗，但這次卻沒發現（或是當年記錯了）。不過倒是發現上次沒注意到（或是忘了）的「瘞髮塔」，解說碑文說：惠能大師得五祖傳授衣缽後，為待時機，仍現居士身。觀因緣成熟，乃來光孝寺，見有僧人辯論：「風動耶？幡動耶？」惠能大師說：「非風動，非幡動，仁者心動。」驚動當時住持印宗大師，惠能乃顯露身分。於唐鳳儀元年（677）正月十五日，在菩提樹下，剃髮受戒，現比丘身。為了紀念惠能大師出家剃度因緣，住持僧法才募款建瘞髮塔於此，同年四月初八落成。
這座七層高、八角形的瘞髮塔最近一次整修是在1977年，看起來維護得還相當不錯。大雄寶殿前原有東西兩鐵塔，西塔建於五代十國南漢大寶六年（963），是現存有確切年代可考的最早一座鐵塔，但在1930年代因颱風塌屋壓壞四層，現只剩三層。
寺中另有六祖惠能祖堂，持香祝禱、虔誠奉祀的善男信女相當多。跟我們日前才去的韶關南華寺相較：南華寺是惠能後來住錫，宏揚「南宗禪法」的寺廟，也是他圓寂後的金身所在，有「六祖祖庭」之稱，我覺得就禪宗或惠能來說，它的重要性比光孝寺要來得大，但香火卻遠遠不如光孝寺。
也許是因為光孝寺位於廣州市區內，信徒要來燒香祝禱較方便，但也許信徒只在意這是一間香火旺盛的佛寺，根本不在乎或不曉得什麼禪宗或惠能吧？
我想六祖惠能大概也不會在乎吧？
（文：2025 / 3 / 11 照片：2013 / 8 / 10）
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