新疆我們去過兩次，一次是參加旅遊團（絲路之旅），一次是與友人自由行。但新疆實在太大，即使去了十次，也不能說對新疆有多少認識。不過雖然只去了兩次，我們卻到了跟哈薩克共和國交界的伊犁哈薩克自治州昭蘇縣。
一般旅遊團根本不會來這裡，我們來，主要是想來看跟歷史與文化相關的兩個古蹟或遺跡。
先說「平定準噶爾勒銘格登山之碑」。它位於與哈薩克共和國的邊界河蘇木拜河200米左右的格登山（海拔1900多米）上，格登山之役是乾隆年間清軍平定蒙古準噶爾部叛亂的最後決勝地，此後，西域全境及納入清朝版圖。
我高中時代讀歷史課本，對平定準噶爾的戰役印象深刻，今天能親臨古戰場，也有特別的感受。其實，準噶爾、蒙古、清朝、哈薩克等等，跟我一點關係也沒有，我之所以「有所感」，應該說是對自己過去生命中所受之「洗禮」的一種回響吧？
在傳統城樓的建築裡，我們看到已經有點風化斑駁的勒銘碑，碑文有四種文字，陽面為滿文與漢文，陰面為蒙文及藏文。漢文碑文由乾隆帝親自撰寫，其他語文則是翻譯自漢文。
看完勒銘碑，我和妻子在緊鄰哈薩克共和國的山邊拍照留影，然後望著下面的田野與人家，感覺跟這邊也沒有什麼差別。兩邊住的應該都是以哈薩克族為主，區分「你我」的只是人為的疆界。
聽說在光緒八年，清廷與俄國簽訂《伊犁界約》時，格登山已被俄國占領，但因發現這個勒銘碑，清廷認為「此乃吾家舊物」，在反覆力爭之後，格登山才又劃歸中國所有。這大概是乾隆皇帝連作夢都想不到的吧？
然後，我們轉而來到「草原石人區」。在新疆北部某些地區的草原上，不時會出現一尊尊用整塊岩石雕鑿而成的人像，全部是男性，而且全部朝向東方。除了昭蘇縣，新疆境內已發現兩百多尊；而在中亞的哈薩克、吉爾吉斯、土庫曼、蒙古國也都有這種石人雕像的存在。
考古學家認為，這些石人應該是突厥文化的遺跡。突厥人在西元六世紀中葉建國，到公元九世紀中葉滅亡，目前發現的石人都在當年突厥汗國的境內，大多做配有刀劍的武士裝扮，但也有手執酒杯的，很可能是為紀念死者而製作的，類似漢人墓前的石像。
《隋書．突厥傳》記載：「有死者停屍帳中……擇日置屍馬上而焚之，取灰而葬。表木為塋，立屋其中，圖畫死者形儀及其生時所經戰陣之狀。嘗殺一人，則立一石，有至千百者。」
但到十一世紀，突厥人退出中亞歷史舞台，石人文化也隨之衰退，終至徹底消失。只在長青的草原上留下一些殘跡，供後人憑弔。
我願意相信：每一個石人，都是曾經存在過的突厥人。他們默默地站在草原上看著塵世的興衰，看得自己都變模糊了。
（文：2025 / 1 / 2 照片：2013 / 8 / 2）
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