我因為學醫的關係，學生時代就早聞蔣渭水這位前輩，大學後期又擔任台大大學新聞社社長，參與過當時的一些政治社會運動，對蔣渭水的事蹟漸感興趣與了解。畢業後雖然從事傳播醫學知識的文化事業，也成為一個專業作家，但對政治社會活動則日久情疏，終至完全失去興趣。不過我若到宜蘭來，還是會想起蔣渭水，有機會就去看看跟他有關的蛛絲馬跡，也在這個網站寫過兩篇。
一篇是2018年，我到礁溪時，曾專程到櫻花陵園，上到陵園最上方的「渭水之丘」，那是2015年蔣渭水遺骨遷回宜蘭故鄉最後的安息之地（詳見島嶼行腳 ∕ 宜蘭縣篇：到渭水之丘緬懷蔣渭水）。
一篇是2023年，到李科永紀念圖書館喝下午茶時，意外看到讓我驚喜的「當讀報聲響起——蔣渭水紀念特展」（詳見島嶼行腳 ∕ 宜蘭縣篇：「毒殺袁世凱」行前合照）。
這些年間，我也有一些其他發現，有一次，我到宜蘭人故事館附近尋找蔣渭水最早的故居，在中山路二段和民權新路交口附近，看到路邊牆上有一塊圖文看板，「台灣民報」四個大字下附一張蔣渭水醫學生時代的照片，大意說「蔣渭水曾居宜蘭街巽門278番地」，但原居故址已不復見，大概就在這一帶云云。
不過我倒是找到他在1906-1913年（就讀宜蘭公學校到台灣總督府醫學校，在學時成立東瀛商會期間）的故居，也就是現在的聖後街220巷26-1號，仍保留日式的格局，不過已改為「雲仙茶館」。我們第一次去，非營業時間（只在每周五六日營業），第二次去，發現客滿無位，只能遺憾地在茶館外留個影。
後來也去了離「雲仙茶館」不遠的城隍廟、碧霞宮、文昌廟、昭應宮、新民堂等，這些宮廟跟早年的蔣渭水都有些關係，蔣渭水的父親在城隍廟前擺攤算命，年幼的蔣渭水曾在此當過乩童助手；碧霞宮的前身則是張鏡光的私塾，蔣渭水曾在此接受漢文教育至15歲，也在這裡當過扶乩的鸞生（張鏡光是宜蘭舉人李望洋的女婿，李望洋曾到甘肅當了十餘年的官，就是他將扶乩引進台灣的，新民堂即為台灣第一間鸞堂。但蔣渭水後來認為扶乩、童乩等都是迷信，而極力主張破除）。
文昌廟是後來蔣渭水創立臺灣民眾黨後，在此召開宜蘭支部創立大會；.昭應宮是媽祖廟，蔣渭水曾在此設讀報社，鼓勵同胞透過閱讀關心時事與族群權益及命運。我在去了這些宮廟，知道它們跟蔣渭水的關係後，就覺得特別有意義。
另外，我也在到宜蘭縣史館尋找李望洋資料時，意外發現館前的草地上有一個紀念蔣渭水的「雪谷紀念園區」（雪谷為蔣渭水的字），如巨幅書頁的石材上刻有他一生的行誼與關於台灣這位患者的臨床講義，還有「同胞須團結 團結真有力」的名言，別致的設計讓人印象深刻。
因為這些零星的發現，而讓我對蔣渭水和宜蘭又多了一點認識，也使我的島嶼行腳多了一些樂趣。
（文：2025 / 8 / 26 照片：2022,23,24）
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