早上9:30，我們先到永和載畫家老友蘇國慶，然後直奔宜蘭，在近11點時抵達阮義忠台灣故事館，為的是來參觀「林絲緞《身體的覺醒》& 阮義忠《林絲緞的舞蹈教學》」攝影展（展期：2025 / 4 / 12至2025 / 6 / 29）。
我畢業後，在《健康世界》當總編輯時，國慶是我們的美術主編，除了經常在一起談論梵谷、高更、達利外，也有共同的朋友：李哲洋和林絲緞夫婦。
李哲洋是音樂家，也是《音樂文摘》的主編，我和妻子後來會創辦《心靈》雜誌，就是受到他的激勵。林絲緞則是眾所周知的人體模特兒，但那已是「天寶舊聞」，她早在1965年就告別模特兒工作，而專注於從少女時代就開始學習的舞蹈，一方面在獨舞（現代舞）中展現她的創意，一方面也以兒童與婦女為對象，從事舞蹈教學。
當時李哲洋和林絲緞的家在永和，彷彿就是個文藝沙龍，經常高朋滿座。妻子和我結婚後也住永和，經常在夜裡到他們家串門子，感染一些文藝氣息。但我當時對林絲緞在舞蹈方面的努力與表現並沒有太留意，直到後來知道她針對自閉症、唐氏症、過動症的特殊兒童，運用統合舞蹈來安撫或刺激他們異常的神經，並透過肢體動作來呈現他們內心的世界，與他人溝通時，我才慢慢了解她在舞蹈方面亦是難得的獨行者與先驅者。
林絲緞這次的展覽名為《身體的覺醒》，分為兩部分：前段是她擔任人體模特兒的時期，她展露她的身體，供攝影家、畫家、雕塑家捕捉並呈現身體的美感，觸動觀者的心靈並帶來美的覺醒。我覺得林絲緞在這個時期的「身體覺醒」是靜態的、溫婉的、多少也是被動、消極的。
我們看展場裡張義雄為她畫的裸體畫、楊英風一系列的雕塑作品（林絲緞這個名字就是楊英風為她取的）、還有《林絲緞影集》裡的攝影作品，在「美的覺醒」中，我們不知道林絲緞本人在想什麼，因為當時她只是個「模特兒」。
而展覽後段，也就是她後來更投入的舞蹈部分，它們同樣是「身體的覺醒」，但卻是動態的、充滿活力甚至是激烈的，林絲緞積極、主動地透過舞蹈來表達她對身體的概念，希望「喚醒」並「開發」自己、兒童、家庭主婦、身心障礙者、乃至所有人的「身體原舞力」，以欣快、酣暢的動作來解放被壓抑、束縛的身心。
所以，接下來在鍾志洋拍攝的獨舞作品與阮義忠拍攝的舞蹈教學作品裡，我們都可以看到林絲緞這種想法與心意的表達。更讓人激賞的是她從「獨樂樂」走向「眾樂樂」，將「獨善其身」的身體覺醒提升到「兼善天下」的層次，而在2024年獲得台北市文化獎的殊榮，可以說是實至名歸。
在展場逗留了好一段時間，和妻子與國慶走出阮義忠台灣故事館，感覺宜蘭的陽光耀眼卻不失溫柔。宜蘭就像一個老朋友，我們今年已來了將近十次，來老地方看老朋友，總是讓人欣慰。
（文：2025 / 5 / 13 照片：2025 / 4 / 30）
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