在羅東公園的公園路出口對面，有一條看起來頗為乾淨、溫馨，以販賣服飾、美容、百貨為主的街道。它，正是我在尋找的振泰街。
聽起來像個普通的商業街道名，但裡面卻含藏著恐怕連當地人都不知道的故事：它是為了紀念羅東的大善人羅新而留下來的街名。
1871年，藍新出生於羅東，其祖父藍火焰因經營「振泰商號」販賣生活百貨而致富，藍新接手後，不僅家道日益興隆，而且樂善好施：挑相思樹柴到羅東街上販賣的山民，如到中午沒賣完，挑到振泰商號，藍氏都會照價收購；生下女嬰養不起的人家，在深夜抱到振泰商號門口棄置，隔天藍氏也會提供銀兩2元與布匹10尺給人領養；因此在當時羅東有「沒人愛，賣（交）乎藍振泰」的諺語。
因為不是假日，走在振泰街上，顯得相當安靜。在知道這樣的故事後，覺得「振泰街」就跟「純精路」一樣，都代表了羅東人對自己家鄉先賢的尊敬與感念的心意，而讓人倍感溫馨。
離開振泰街，我們轉而來到位於中山路的勉民堂。它的外觀看起來就像一間民間小廟或齋堂，但走進去細瞧，卻又覺得它可能大有來頭。原來此廟前身是清朝噶瑪蘭廳羅東堡巡檢處的辦公處，故仍保有當時官家建築獨有的三窗九門格局。後來巡檢處他遷，藍家人向官府商借該建築物做為書房，後來又搖身一變成為私塾。
它跟當時台灣的很多私塾、書院類似，有濃厚的宗教信仰色彩。藍新等人還特別到宜蘭新民堂（台灣的第一間鸞堂，詳見「島嶼行腳：在宜蘭新民堂說扶鸞.」）學習扶鸞，而在1895年在私塾設堂，改名為勉民堂，堂規第一條：「本堂以儒為宗，以神為教，藉飛鸞提醒人心，以孝悌忠信為立身之本，禮義廉恥為潔身之根，凡入堂為堂生者，必須遵守奉行。開宗明義勉民堂為儒教。」
我們在勉民堂入口側邊的牆上看到關於它的歷史沿革、扶鸞道具等的圖文介紹，進入正殿，看見神龕裡除了供奉關聖帝君、孚佑帝君、司命灶君三恩主神像外，又陸續增設道清及太白星君、岳武穆王、先天王天君等神像，供民眾祭祀。堂柱上的一副對聯：「勉民群生相率下塵開覺路 民開丕變庶登誕岸返迷途」則在表示當初設堂教化鄉民的一番心意。
我請教廟方執事人員，現在還有舉辦扶鸞儀式嗎？對方微笑搖頭，因為整個儀式太複雜，已停辦多年。我以前一直誤以為台灣只有乩童而沒有扶鸞，在行腳各地後，才曉得台灣過去有很多鸞堂，而像埔里醒靈寺還在舉辦扶鸞（每月三次）者亦復不少，只能怪自己見識淺薄、少見多怪了。
離去前，想像這裡曾經是藍家的書房，後來又改為私塾，很多羅東的子弟曾經在這裡受教育，其中有一個人後來成為知名的水墨畫家，名叫藍蔭鼎，因為他就是這裡的藍家後代。
（文：2025 / 4 / 15 照片：2025 / 3 / 24）
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