a1521 到渭水之丘緬懷蔣渭水

　那一天天清氣朗，我們專程從台北來到礁溪的櫻花陵園，它是一個設計相當新穎的現代化墓園。

　我們直接上到陵園最上方的「渭水之丘」，那是2015年蔣渭水遺骨遷回宜蘭故鄉最後的安息之地。

　沿著弧形的上坡小徑前行，來到一片寬闊的青草地。沒有看到紀念雕像、沒有墓碑、甚至連蔣渭水三個字都沒有，也許這是在反映他一生奮鬥的「無我」特質吧？

　牆邊倒是鑲嵌著一塊金屬板，走過去一看，原來是他在1921年所寫類似診斷書的「臨床講義」：

　他要診治的病人名叫「台灣島」，現症為「道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟，枉顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗、怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沉，了無生氣。」

　診斷為「世界文化的低能兒」，根本治療的處方為「最大量的正規學校教育、補習教育、幼稚園、圖書館、讀報社」，如能「連續服用，可於二十年內根治」。

　一百年過去了，症狀已有所減輕、緩和，但顯然尚未完全根治。蔣渭水的這篇「臨床講義」雖然有點調侃意味，但正代表了他「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」的眼界與抱負，他後來的成立台灣文化協會、開設書局、創辦台灣民眾黨等，無一不是為了喚醒社會大眾，治療普遍存在的「文化不足症」。可惜壯志未酬身先死，留給後人無限哀思。

　在「渭水之丘」上徘徊良久，忽然想到：如今終於又回到故鄉的蔣渭水，他的英靈日夜站在高丘之上，俯望下方的蘭陽平原，對於今日台灣之種種，不知會做何感想？

　發現有一群年輕人或站或坐在有點危險的鷹石尖上。我心想：他們為什麼會出現在這裡呢？是要來憑弔蔣渭水嗎？或者因為鷹石尖是個打卡熱點，他們只是來這裡遊玩兼拍照而已？

　（照片攝於2018 / 12 / 19）