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蘇澳的炮台山上有一個金刀比羅神社，只剩下一些破敗的殘跡。那座已經有點模糊的座碑就靠近長滿樹草亂叢的陡坡邊，很不好拍照。
「金刀比羅」是梵文「金毘羅」的日文稱謂，後來成了日本守護過往船隻及漁民安危的神祇。有日本漁民出沒的港口，通常就會有這個神社。
南方澳是台灣重要漁港，旗魚和鯖魚為主要漁獲。我會來到這個已經沒落的神社，主要是因為在認識南方澳的過程中，讀到一些我所不知道的歷史——發生在日本漁民、台灣漁民與獵捕旗魚間的故事。
南方澳離黑潮流經的海域不遠，但要獵捕隨黑潮而來的旗魚，需要有特殊的鏢刺方法，台灣漁民原不曉得有這種捕獵方法，倒是日本四國的漁民因天時地利而精於此道。
台灣割讓給日本後，有些日本漁民南下捕魚，發現南方澳是一個很好的魚場。1926年，日本政府開始大力推行漁業移民計畫，招募四國地區的漁民移居臺灣，並且禁止非設籍此地的日本漁民來此捕魚。
結果，第一批有以四國為主的29戶漁民移居到南方澳。以鏢刺法獵捕旗魚，收穫滿滿，後來又陸續有新移民。日本漁民來了，他們所信奉的海路之神金刀比羅也跟著來了。
移入南方澳的日本漁民很多是船老大，在人手不足的情況下，他們開始雇用臺灣人為船員，並傳授鏢刺旗魚的技法。學會這種鏢刺法的台灣漁民越來越多，有些人開始自謀出路，駕著自家的漁船出海捕旗魚，不少人因而致富。
後來，日本人走了，但金刀比羅神社和鏢刺旗魚法卻留了下來。
如今，金刀比羅神社已埋藏在荒煙漫草中，但南方澳漁港卻因鏢旗魚而日漸興旺，終至成為北台灣最重要的漁港。
老來無事，喜歡到有故事的地方走走看看。從飄散在風塵裡的悲歡，回味每個地方曾經有過的滄桑。
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