從屏東獅子鄉前往高雄美濃時，會經過里港，它成了我們的中繼站。
里港舊稱「阿里港」，可能源自平埔族語Alikan，有一說法是：它由平埔族的「阿里祖神（Alit）」和「所在地（an）」二字合併而成，意為「阿里祖神之地」。不過在過去，阿里港的確也是二重溪上的一個河港。
我們在里港街上吃了當地美食豬腳餛飩後，就直接到位於玉田路上的藍家古厝。1721年（康熙六十年），閩粵南澳鎮總兵藍廷珍及其族弟藍鼎元率兵來台平定朱一貴事件，戰後麾下有數百名士兵卻不願回大陸，而在台灣落地生根，1729年（雍正七年），藍鼎元長子藍雲錦率族人來到阿里港從事開墾，是漢人集體到屏東開墾之始，藍雲錦的後代蓬勃發展，而在清朝及日治時期成為里港的首富與屏北區域的地方領袖。
藍家古厝佔地千餘坪，已有近三百年歷史。初建時原是傳統的閩南四合院，期間經過數次改建與擴建，我們抵達時，看到的是在西式圍牆內有寬廣的庭園，繞過中間栽有椰子樹的小圓環，是一座仿巴洛克建築的門屋，有洗石子與紅磚的紋飾，這應該是在日治時期才添加當時流行的門面。
但在正屋兩側，則可看到傳統的院落或護龍，花木扶疏、綠意盎然。雖名為古厝，其實是個融合中式、日式與西式的大宅院。因宅內還有人居住，我們觀望了一下，到此一遊拍個照，就悄悄離開。
然後我們來到位於過江村的白廟。里港一帶有來自閩南的河洛移民，也有來自廣東的客家移民，過去曾發生過激烈的閩客械鬥，特別是在1832年（道光十二年）因張丙事件而爆發的械鬥，雙方都死傷慘重，六堆的客家民兵死者就在過江村立祠供奉，稱為「白廟」。
但後來因附近的河洛人漸多，白廟漸失香火。日治時期，有一位精通醫術的「阿志伯」住在白廟，為村民免費治病，他死後，村民感念恩德，就將白廟改叫「白志廟」，塑像供奉。
看完白廟，再到過江村的另一頭看「紅廟」。在1832年的閩客械鬥中，河洛人死了兩千多人，更為慘重，供奉亡者的祠堂原名「萬人塚」，後來村民認為這個名稱可能會帶來更多的死傷，而改稱「男女壇」；後來又為了和祭祀客家死者的「白廟」有所區隔，再改名為「紅廟」。
來到「紅廟」前，感覺它相當光鮮，廟門前的對聯：「男惟義勇成英魄，女慕貞潔作節魂」，顯然是在呼應過去稱為「男女壇」的典故。
但不管「白廟」或「紅廟」，它們的建築形式其實都差不多，而它們在歷史上的演變，後面所涉及的思維特色其實也是半斤八兩，放大視野來看，閩客原本也是一家親，大家放輕鬆點，自可一笑泯恩仇。
（文：2025 / 3 / 12 照片：2025 / 1 / 10）
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