上次從旗山來到美濃，已是下午五點多，沒什麼遊客，我們匆匆看了美濃的地標東門樓、美濃舊橋前的石猴，在鎮上繞了一圈，到一家小吃店吃了粄條，就又匆匆回高雄市區內的旅館。
這次來美濃，住在百果園民宿，第二天一早，經民宿主人指點，去看了以前被忽略的幾個地方。
首先是傳統民居的堂號。在台灣各地的傳統民居，不管是老舊的或新建的，通常會在正屋上方標有堂號，但美濃民居的堂號跟別的地方不一樣，譬如「太原堂」，「堂」字是放在中間而成了「太堂原」。我們看了幾間都這樣，但以前居然都沒注意到，真是看了等於沒看，來了形同沒來。
為什麼會這樣呢？民宿主人說那是因為以前發生過閩客械鬥（特別是朱一貴事件時），閩客人家都有堂號，客家人為了免受同族誤襲，所以在堂號上做區別。不只美濃，六堆的很多客家人也都這樣做。但中北部也同樣有閩客械鬥，我好像沒看過那裡的客家人這樣做。
第二站是位於東門樓旁、美濃溪畔的「庄頭伯公」。上次來參觀東門樓時，以為它只是普通的土地公廟而錯過了，這次來才注意到，它根本就不是廟，除了後來加蓋的遮棚外，看起來更像個墓。
「庄頭伯公」的正中只有刻「福德正神香座位」的石碑，碑前也沒有香爐，而是在一塊方形的石塊上砌出凹槽做為插香處，香位前有一個石桌，供信徒擺放牲禮等祭品。石碑後面則有隆起如墳塚的化胎，上面長出一棵榕樹（聽說原樹已枯死，也不知此棵是否為後來新栽的）。
這座「庄頭伯公」始建於1736年（乾隆元年），後來雖有整修，但一直保持原來樣式，是典型的客家福德正神祠，不只是庇護當地居民的信仰中心，旁邊的涼亭與樹下，更是老人聚會聊天的場所。
然後，我們去參觀頗為特殊又極具意義的美濃水橋。1910年，藉由荖濃溪水帶動來發電的竹仔門發電所完工，將發電後的餘水引流進獅子頭水圳，用來灌溉美濃平原四千多甲的農地，美濃水橋就是獅子頭水圳跨越美濃溪的通道。
我們在來到美濃溪邊時，遠遠就看到一座跨溪而過的水泥橋，但上到馬路上轉個彎，來到橋頭，發現橋上只能走摩托車，它其實是水道上面加蓋的陸橋，在銜接這邊馬路的陸橋盡頭，從對岸來的圳溝水正滾滾奔流而出（水橋原為木造，但後來腐朽才改為水泥水橋）。
在水橋的馬路邊，有一塊「立農之水」的解說牌，說明美濃水橋的來龍去脈與功能，而旁邊的牆壁上則有一幅很長的彩繪「夏日炎炎穿水橋」，告訴我們這座水橋不只在灌溉農田而已，它更是附近的男女老幼來此消暑戲水的好所在。
另外，我們也去了雙桂第，那又是另一個故事，這裡就不說了。總之，這次因為有民宿主人事先的指點，讓我們對美濃與客家文化又多了一些了解，感覺不虛此行，不虛此日，也不虛此生。
（文：2025 / 2 / 15 照片：2025 / 1 / 11）
發佈留言