西螺來過多次，上個月又從台中來到西螺，主要是想去找以前「漏看」的三個歷史遺跡。
第一站是振文書院。它是雲林四大書院中目前僅存的一間，跟台灣多數書院類似，在清朝嘉慶年間原本只是一間文昌帝君祠，後來因地方文士倡議，成立詩社、興辦義學，而改為振文書院。但在日治時期，因公學校設立，書院漸失教育功能，又成為鸞堂式的宗教場所。到了1963年，書院再回歸正統，舉辦祭孔，並有六佾舞等。
振文書院一兩年前就來過，這次再來，主要是要為書院左後方的一口井拍照。
清朝中葉後，台灣吸食鴉片成癮者日多，光緒年間，西螺仕紳有鑑於鴉片毒害，想藉宗教力量幫助戒毒，而鼓吹有毒癮者前來，在神前立下誓言，將菸具、鴉片置於書院中庭堆積如小山，一併燒毀，並飲用書院所供奉的關聖帝君和孚佑帝君爐灰加上書院的井水去毒。
據說頗具功效，因而吸引西螺、莿桐、二崙、崙背等地毒癮者來此戒毒，發揮社會教化功能。同人為感神恩，而於1906年在振文書院成立「義孚社」。
當年提供「戒毒神水」的那口井還在，雖然井水早已乾涸，而且加蓋，但看著井旁牆上「西螺義孚社之沿革」，遙想當年那些面黃肌瘦的煙民在此祈求神明幫助他們戒毒的場景，我的心情只有「哀矜」兩字可以形容。想用「唯物」的觀點看待這件事，只能顯示論者的魯莽與無知。
第二站是來到位於僻靜小路邊的西螺戲院。如今看起來雖然已淪為廢墟，但從戲院的外觀還是可以想像當年的輝煌與風光。
來前查了一下資料，才知道興建於1930年代的西螺戲院，在50、60年代的鼎盛時期，不只是戲劇表演、放映電影的娛樂場所，還是舉辦大型活動的場地，承載著老一輩西螺人共同的美好回憶。
西螺戲院為西螺的林廣合家族所有，比較特殊的是家族中還有一位林喡，是好萊塢知名的華裔製作人，也成立過「林氏影業」。但即使如此，隨著時代的變遷，西螺戲院不僅沒落，即使被列為歷史建築，卻因為私產的所有人意見不一，而被擱在那裡，終至淪為廢墟。
當我們抵達時，戲院入口被鐵鍊纏住，在戲院繞一圈，周遭所有可能通往戲院內部的大小通道也都被堵住（因為裡面已破敗不堪，為防萬一而禁止閒人進入），我們只好透過網路上的照片摹想內部的景象。
第三站則是來參觀位於濁水溪堤防上的西螺㤗山䂖敢當，它是臺灣現存最大的石敢當，1827年（道光七年）為阻擋洪水沖破堤防而設立，除了傳統的石敢當外，上頭更加上劍獅（防風），顯得更具威力，所以又稱為「獅子咬劍石敢當」。
因為濁水溪堤防數次整建淹沒，這座石敢當後來流落民宅中，2005年才又遷移至現在的堤防上，並加蓋涼亭。
我們看涼亭內的泰山石敢當，發現筆畫裡暗藏玄機：「泰」字下面的「水」少了一捺（㤗），「石」字則多了一點（䂖），而「敢」的「耳」沒有伸下來，意味著古人期待「水要少，石要多、敢用兩腳站穩」的防洪心願。
站在堤防上，看不到位於遠方的濁水溪溪水。雖然時代不一樣了，但洪水照樣會來，只是我們現在靠的是「人敢當」，而非「石敢當」，不過對於先民為了安居樂業所付出的心血與心意，我們還是要銘感於中。
（文：2024 / 10 / 10 照片：2024 / 9 / 20）
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