在雲林布袋戲館裡走一遭，來到後院，看到一尊老者的雕像，站在古樹下的他，半蹲馬步，胸前雙掌將合未合，蓄勢待發……正是五洲園布袋戲團的創始人——黃海岱大師。
其實，剛剛走進布袋戲館，就在「掌中風雲：叱咤武林展」入口左側和他打過照面：手撐布袋戲偶，臉上表情豐富，嘴裡正無聲道出亦莊亦諧口白的黃海岱半身彩像。旁邊寫著：
文建會會同雲林縣政府在民國九十六年元月二日，民族藝術藝師黃海岱壽誕之時，將他的生日訂為「雲林布袋戲日」，以彰顯他對台灣文化藝術之貢獻與成就，並賦予本土文化資產新生命、永續傳承。
從18歲獨當一面，到106歲高壽過世，歷經布袋戲在各方面的不斷演變，他不僅身歷其境，還經常首開風氣、勇於突破、且卓然有成。
29歲，他將他的布袋戲團定名為「五洲園」，懷抱要聞名世界五大洲的雄心。然後，親眼看到他的兒孫為他實現這個夢想。
為了回應現代化，他不斷在戲偶的服裝道具、功夫、口白與機關布景方面力求變化；但卻又堅持在戲裡穿插吟詩賦詞的口頭文學。
我過去一直以為造成轟動的電視布袋戲《雲州大儒俠》史艷文的故事是來自黃俊雄的創作，但後來才知道它是來自黃海岱對《野叟曝言》這部小說的改編，再由黃俊雄修改，讓布袋戲擺脫三國志、西遊記傳統戲碼的窠臼。
黃海岱不只將他的經驗與絕活傳給他的兩個兒子，也對其他二十多個弟子傾囊相授，人人盡得其真傳，然後代代傳承，使得五洲園一派，佔有台灣布袋戲近半天下。
大多數的英雄，最後都因爲賴著不走而讓人厭煩，但黃海岱在轟動武林，驚動萬教，被尊稱為「台灣布袋戲的通天教主」後，欣然引退，將布袋戲的未竟之業交給他的兒孫和同行去發揮、努力。
他自己則回到他熟悉的崙背鄉，輕鬆自在過日。但對慕名來訪的嘉賓或後輩，寶刀未老的他也會隨興露兩手，自娛娛人。
看著他在巨樹下亦莊亦諧的姿影，忽然覺得他真是一個讓人敬佩、也讓人羨慕的幸福的人。
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