一年多前，我從網路上得知，彰化伸港鄉泉州社區的先民，在清朝中葉從福建泉州帶來了當地的高甲戲，在台灣落地生根，全盛時期有好幾個職業戲班（最有名的是新錦珠劇團），然後擴展到台灣各地。可惜現在伸港鄉已無高甲戲的職業劇團。
19歲就開始學高甲戲的葉赤牛老前輩，因不忍見自己家鄉文化的式微，而在十幾年前的80高齡時，在泉州社區發展協會成立「泉州高甲戲傳承班」，對有興趣的鄉親傾囊相授，希望能保留有意義的傳統。
我從網路上得知，當時泉州社區牆壁上有關於高甲戲的彩繪介紹，雖不知何謂高甲戲，不過卻讓我頗感興趣，於是專程來到伸港鄉的泉州社區發展協會想看個究竟。也許來得不是時候，協會大門深鎖，旁邊的泉安宮也了無人影，好不容易問了人，來到介紹高甲戲的彩繪牆，當地人說因為風吹日晒雨淋汙損，已經重新粉刷過，不見了。我們只好失望地轉到隔壁的線西鄉，去看別的東西。
最近才知道，伸港鄉可能有一肚子苦水。它原本叫做新港鄉，因為和嘉義縣的新港鄉同名，容易造成混淆，而由臺灣省政府邀請兩地溝通協調，並舉行抽籤，結果彰化這邊抽輸了，而在1959年7月1日被迫改名為「伸港」（台語發音相同），並沿用至今。
伸港鄉被迫改名的滄桑，讓我頓感它似乎「有志難伸」，因而決定再度來探個究竟。我們還是直接到泉州社區發展協會，門依舊是關著，但旁邊泉安宮的廟公則端坐在位置上。在說明來意後，他很熱心聯絡協會裡「高甲戲傳承班」的班長許村和老師。剛退休不久的許老師聽到居然有人對高甲戲感興趣，立刻從家裡趕來，帶我們到協會裡，稍事寒暄後，即開始為我們熱情解說。
他先簡單介紹南管（戲）與北管（戲），然後說高甲戲在音樂（器）方面，是南管（管絃）加上部分的北管（鑼鼓），在戲別方面，是文戲（南管戲）加上部分武戲（北管戲），既是南北交加又是文武交加，所以感覺稱為交加戲（高甲與交加，台語同音）較合理（王註：稱為高甲戲或九角戲也都另有說詞，此處從略，以下統一稱為通用的高甲戲）。
協會兩邊的牆上有很多跟高甲戲相關的文物與圖文介紹，許班長說他很早就跟葉老師學高甲戲，他最重要的工作是把傳統的五音古譜轉為大家熟悉的現代樂譜，讓更多人能輕鬆上手學習。他邊說邊指著牆上由他彙整的「朝天子」曲譜，即席為我們吟唱，感覺很優雅好聽。
接著，他又帶我們到協會裡貯存樂器的小房間，特別拿起一把三弦琴，說他就是根據這把三弦琴設計了他們泉州社區的「社區入口意象」，放在社區的幾個重要路口，象徵這裡是高甲戲的傳承地。我們來時就看到一個，很別緻，讓人刮目相看。
我們前後談了將近一個鐘頭，他說他不久前才從工作岡位退休，現在打算為高甲戲的傳承投入更多時間。他們傳承班的成員有一二十人，經常在一起練習，也會在當地的廟會及其他場合表演，希望能引起更多人的關注和喜愛（註：伸港國中也有高甲戲的社團，因非我個人經驗所及，只能從略）。
因為他們一場完整的表演需要一兩個小時，經他解說而對高甲戲產生興趣的我，野人獻曝建議，是不是能找出具代表性而又精彩、由兩個成員演出約五到十分鐘的短戲或短曲，然後毛遂自薦，盡量爭取在各項活動中演出的機會（這是我在宜蘭參加一項慶祝活動時，看到當地「桃花過渡落地掃」短劇表演所得到的靈感），這樣也許能讓更多人認識高甲戲。
離開後，他又寄給我過去社區裡介紹高甲戲的彩繪牆，還有他用「朝天子」曲譜所填介紹他們社區和高甲戲的歌詞，用心而又真情感人，祝福伸港鄉的「泉州高甲戲傳承班」能更上層樓，「有志得伸」，讓家鄉的傳統文化揚眉吐氣。
（文：2025 / 8 / 19 照片：2025 / 8 /13）
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